Danza creativa

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U NA CONCEPCiÓN DEL
MOVIMIENTO Y DE LA
DANZA CREATIVA:
RUDOLF VON LABAN
Eric Thamers

¿Quién es Rudolf Von Laban?
De origen húngaro, nacido en Bratislava en 1879, Laban fue uno de
los pioneros e iniciadores de las
nuevas concepciones sobre el arte
del movimiento y de la danza.
Su obra se desarrolló primero en
Alemania (1920) y después en Inglaterra, pais donde vivió hasta el momentode su muerte (1958).
Una personalidad
Personalidad de una actividad desbordante, Laban es conocido a través de su obra como coreógrafo,
escenógrafo, teórico, escritor, filósofo y pedagogo. El fruto de sus
trabajos ha interesado a diversas
personalidades tanto del mundo de
la danza como gimnastas, terapeu, tas, psicólogos y antropólogos. En
el mundo de la danza, Laban ha
influido enpersonalidades de re nombre mundial y entre ellas Mary
Wigman, Kurt Joos, Hanya Holm,
Alwin Nikolais.
Profundamente apasionado por sus
investigaciones sobre el movimiento, Laban intentó en todo momento
comunicar y compartir sus conocimientos. Tanto en Alemania como
en Inglaterra, creó escuelas, centros
de investigación y formación, formó
grupos coreográficos de aficionados, publicó sus ideas,organizó
cursillos y conferencias, etcétera. Y
si aún hoy R. Laban es poco conocido en la mayoria de los paises, el
hecho se explica por la reducida difusión que se ha efectuado de sus
obras y de las de sus colaboradores . Sin embargo, hay que señalar
que un notable número de publicaciones hacen mención de sus
ideas 1 .

6

Aportación d e dos sistemas
El nombre de R. Laban evoca ante
todo,el concepto de dos sistemas
complementarios que constituyen el
pilar de su obra: la labanotación y la
danza educativa moderna.
Deseoso de comprender los secretos del movimiento, Laban ha querido liberarlo de codificaciones estériles que lo aprisionaban y devolverle
su valor, identificándolo con lo más
esencial en el hombre: la forma de
pensar y la forma de actuar. Se lanzó a una búsquedalaboriosa con el
objeto de ofrecer la posibilidad de
una transcripción escrita de todas
las formas de movimiento imaginables, sin la cual las impulsiones
creativas o de investigación del bailarin quedaban limitadas.
Laban decía: "aprísionando nuestros movimientos, aprisionamos
nuestros pensamientos". Persiguiendo esta idea quiso crear un
código que no limitase una técnica
del movimiento queno se codificase . El bailarín podía dejar de ser el
guardián de su prisión y liberarse
del lenguaje encorsetado del que
no sabia salir por medio de no poder memorizar la riqueza infinita de
sus movimientos.
Por el hecho de tomar una actitud
objetiva y cientifica, Laban consiguió establecer una técnica de lenguaje escrito y fiable de los movimientos, de los dinamismos, del espacio y detodas las acciones motrices del cuerpo, con lo que iba mucho más lejos de lo que hasta el
momento había conseguido cualquier otro tipo de transcripciones
coreográficas.
Este sistema, llamado cinetografia o
labanotación, fue realizado a partir
de un análisis cuidadoso de los
principios del movimiento y del espacio: cuerpo, dinamismo, espacio,
flujo ... y de sus infinitas combinaciones.
Mástarde, ya en Inglaterra (1938),
Laban profundiza en sus investigaciones sobre la labanotación y em pieza a definir su segundo sistema,
más relacionado con el aspecto filosófico, pedagógico y artístico del
arte del movimiento y de la enseñanza de la danza.
Este segundo sistema, llamado a
veces danza-expresiva, danza libre,
danza-creativa o bien danza educativa moderna, se basa en los nuevosconceptos sobre la danza moderna que él mismo habia definido.
Lejos de ser un inventario de ejercicios técnicos codificados, que impone un estilo a seguir, la danza
educativa moderna ofrece un con-

junto de principios y conceptos sobre el arte del movimiento, con la
finalidad de servir como guia de investigación y de reflexión sobre la
manera de efectuar y concebir el
movimiento.
La riqueza...
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