Darwinismo

DARWINISMO:
de La teoría de Charles Darwin sobre el origen y evolución de las especies está basada fundamentalmente en la selección natural y en la lucha por la existencia, Darwin estudió profundamente la interacción entre los organismos y su ambiente, y observó que los factores ambientales tienden a eliminar ciertas características de una población y a favorecer otras; éstas últimas permiten alos individuos seleccionados adaptarse mejor a las nuevas condiciones ambientales y esa selección produce evolución. Darwin nos dice que en cada generación hay diferencias hereditarias que son inexplicables. No hay individuos idénticos, porque el ambiente y el clima varia y por ende los organismos tienden a tener ciertas cualidades que otros no tienen.

INFLUENCIA SOCIO-POLÍTICA Aunque pocosdiscutirían la paternidad de Darwin con respecto a la teoría de la selección natural, en lo tocante a la variedad de teorías que ostentan la categoría de darwinismo social, no puede imputársele más que el parentesco de padrino. Darwin podría ser comparado con el viejo amigo de la familia que ha aceptado amablemente tomar parte en las ceremonias del bautismo, y años después averigua que le hacenresponsable de un grupo desigual, caprichoso y no especialmente bien avenido de ahijados. Y con todo, como el característico padrino, Darwin tuvo efectivamente cierta responsabilidad, intelectual y espiritualmente hablando, en cuanto a la prole de sus amigos.
Indudablemente hay teorías sociales e históricas que pueden reclamar más legítimamente la paternidad de Darwin. Pero, en primer lugar, hemos deprestar la debida consideración a la única verdadera y legítimamente teoría desarrollada por Darwin: la que desarrollo en El Origen de Las especies y que alcanzó su plena madurez en su Descendencia del Hombre y selección con relación al sexo. Los rasgos esenciales de esta teoría eran claramente visibles en el momento de nacer, y para que nadie los confundiera, Darwin los incorporó formalmente altítulo de su famoso libro: El Origen de las Especies por Medio de la Selección natural, o la Preservación de las Razas Favorecidas en la Lucha por la Vida. En una u otra parte de este extenso título pueden localizarse las teorías que buscaban la legitimidad en nombre del darwinismo social. Este proceso de legitimación puede ser demostrado en caso de la variedad más común del darwinismo social: ladoctrina del laissez-faire.
Como teoría económica -la libre e ilimitada competencia de los individuos- nació al menos tres cuartos de siglo que el libro El Origen de las Especies, el cual debió precisamente su existencia a una de las obras clásicas sobre esta doctrina: Ensayo sobre el Principio de la Población, de Malthus. Sin embargo, por una curiosa inversión, fue Darwin el llamado a legitimar lateoría del laissez-faire.
Los partidarios del laissez-faire hacían derivar la sanción de su doctrina de aquella parte del darwinismo que consideraba a los miembros individuales de una especie compitiendo entre sí por los recursos disponibles, y como resultado de esa competencia sobrevivían los individuos mas aptos, perpetuaban la especie, y contribuían así a la mejora y evolución de ésta. Perotambién estaba en marcha, según Darwin, una lucha entre las especies -una competencia inter-especies, así como una competencia intra-especies. Y mientras que la segunda parecía validar la teoría del laissez-faire, la primera, la competencia inter-especies, sugería una ideología muy distinta, y como se revelo en ocasiones, muy opuesta: la ideología del nacionalismo, el imperialismo y el militarismo.Darwin confesó en ocasiones hallar esta segunda deducción tan absurda como la primera. Con todo, escribió en una carta un poco antes de su muerte: “Podría demostrar que la lucha en la selección natural ha hecho y hace más por el progreso de la civilización de lo que pareceis inclinados a admitir... Las razas caucásicas han superado con mucho a los turcos en la lucha por la existencia....