David

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EL TABERNÁCULO DE DAVID
Enrique y Tita Bremer

Introducción
La iglesia de Cristo nació entre judíos piadosos, no entre los gentiles. Tiempo después se convirtieron no-judíos en todo el mundo conocido, lo que creó una polémica en la iglesia: Unos insistían que los gentiles que se convertían a Cristo debían circuncidarse y guardar la ley de Moisés. El conflicto entre apóstoles como Pablo yBernabé, y estos judaizantes llegó a tal grado que hubo que convocar un concilio entre los líderes principales de la iglesia. Pedro habló de cómo Dios había dado su señal de aprobación sobre la conversión de los gentiles derramando el Espíritu Santo sobre ellos. Luego se levantó Santiago, que era uno de los principales de la iglesia en Jerusalén, y citó al profeta Amós: Después de esto volveré Yreedificaré el tabernáculo de David, que está caído; Y repararé sus ruinas, Y lo volveré a levantar Para que el resto de los hombres busque al Señor, Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos. Hechos 15:15 -18

I.

LA RESTAURACIÓN DEL TABERNÁCULO DE DAVID.

Santiago entendió que el tiempo de la reconstrucción delTabernáculo de David había comenzado, por cuanto los gentiles habían empezado a venir al Señor. Esto tiene implicaciones tremendas para la manera en que entendemos la obra de Dios. El tabernáculo de David no es la adoración, es la Iglesia del Nuevo Testamento en todo su funcionamiento. Es la iglesia donde la presencia de Dios está manifiesta y accesible a todos. En estos últimos tiempos Dios estáde nuevo llevando a cabo esta reconstrucción. Amós profetizó lo que estaba en el corazón de Dios: El tabernáculo de David. No dijo el tabernáculo de Moisés, sino el de David. En el tabernáculo de Moisés la presencia de Dios estaba escondida, pero bajo la dispensación de gracia dada a David, en el tabernáculo de éste estaba a la vista de todos, inclusive los gentiles.
El Tabernáculo de David/Enrique y Tita Bremer Encuentro “En espíritu y en verdad” 2004 Copyright 2005 CCVAP, Sor Juana Inés de la Cruz #2 Col. Las Quintas

II. LA LLAVE DE DAVID
“Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:” Apocalipsis 3:7 David no sólo tuvo la capacidad de entrar en la presencia deDios, sino de abrir la presencia de Dios y hacerla accesible a todos, de modo que aún los gentiles la podían ver. • • • En Moisés se acercaban por medio de sacrificios y de ritos. En David se acercaban por medio de revelación. David se movía en varias revelaciones y en base a ellas se acercaba.

III. TRES REVELACIONES QUE DAVID RECIBIÓ DEL PADRE
1. Revelación del Acceso. ¿Quién subirá al montede Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? Salmo 24:3 David tenía una revelación de la obra que Jesús haría por todos los hombres. El sacrificio de Jesús es lo único que nos da acceso a la presencia de Dios y abre el acceso a los demás. 2. Revelación de la Gracia. Dios ha abierto el camino hacia su presencia, no a través de los logros del ser humano, sino por la impartición de su favor nomerecido, revelado en Cristo. 3. Revelación de La Misericordia (el pacto). Para nosotros la palabra misericordia evoca imágenes de lástima y conmiseración. No así para los judíos. Para ellos misericordia significa: • • • Fidelidad Pacto Amor eterno
El Tabernáculo de David/ Enrique y Tita Bremer Encuentro “En espíritu y en verdad” 2004 Copyright 2005 CCVAP, Sor Juana Inés de la Cruz #2 Col. LasQuintas

David tenía una profunda revelación de la misericordia de Dios. La realidad y certeza de la misericordia de Dios fue lo que movilizó al pueblo de Israel a través del desierto y a través de la Biblia. “Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida…” Salmo 23:6 Cuando David censa al pueblo (2 Samuel 24), recibe un juicio de Dios y se le da a escoger qué castigo...
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