De la cultura mediática a la cultura masiva. ensayo sobre el texto de maría cristina mata.

DE LA CULTURA MASIVA A LA CULTURA MEDIÁTICA En la búsqueda de una noción que abarque lo que se vive en las sociedades actuales…

C.S. YENNY VIVIANA CRUZ PÉREZ

Ensayo crítico sobre la lectura “De la cultura masiva a la cultura mediática” de María Cristina Mata.

Docente: PhD. Hernando Vaca

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE OCCIDENTE FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN SANTIAGODE CALI 2011

DE LA CULTURA MASIVA A LA CULTURA MEDIÁTICA En la búsqueda de una noción que abarque lo que se vive en las sociedades actuales… Los seres vivos se comunican de diferentes maneras, pero en el ser humano, además de ser una práctica para relacionarse, hace parte de su esencia y está presente en cada una de sus vivencias cotidianas. La comunicación puede representar para la mayoríade las personas una experiencia de interacción social y para otros un trabajo donde se producen mensajes, se emplean canales y se diseñan e implementan estrategias informativas con un fin determinado. Con el tiempo se ha ido convirtiendo en una constante preocupación para investigadores y estudiosos de campos diversos, que buscan entender, explicar y orientar los fenómenos de producción colectivade significados en las sociedades actuales.1 Definitivamente la investigación en el campo de las ciencias sociales y específicamente en lo referente a la Comunicación se encuentra en una innegable crisis que no muestra perspectivas de cambio en tiempos cercanos y, por el contrario, se acrecienta con el pasar de los años y con los cambios sociales que se presentan día por día. Estudiosos de áreasafines, quienes -a diferencia de los comunicadores sociales- no tienen tanto miedo de investigar y se han dejado seducir por los encantos de todo lo que implican los procesos de comunicación, así lo confirman. Por tanto, hoy es difícil encontrar un concepto ideal que concentre el abanico de fenómenos de producción colectiva de significados y, después de leer, releer y analizar la lectura de MaríaCristina Mata es la sensación que queda en el ambiente; sensación que conlleva a una profunda preocupación por el futuro de la investigación en este campo del saber, que no se sabe hasta cuándo estará “en construcción” y que exige una reestructuración del cómo

1

MATA, María Cristina. Nociones para pensar la comunicación y la cultura masiva. Módulo 2, Curso de Especialización en Educación parala Comunicación-La Crujía. Buenos Aires, 1985. Pág. 1.

se ha venido trabajando, tal y como lo plantea el profesor e investigador Luis Ignacio Sierra:
El cambio de milenio ha dejado muy en claro el protagonismo de la comunicación y de la información en la transformación del paisaje social de la vida humana. Tanto los avances de las tecnologías más modernas en estos campos, como los nuevosenfoques teóricos de las prácticas sociales, es decir de las nuevas maneras de relacionarse con los otros y con uno mismo, y las diferentes valoraciones de las formas simbólicas vehiculadas por los media contemporáneos, han llevado a ‘pensar la sociedad a partir de la comunicación’ de una manera diferente. Esas nuevas dinámicas han provocado un replanteamiento de fondo sobre la naturaleza misma de lacomunicación, desde diferentes perspectivas; replanteamiento que vale la pena considerar en la perspectiva de una reconfiguración epistemológica inter y trans disciplinaria de este campo del saber social.2

Mata plantea tres nociones como las que más se acercan a la comprensión de esos fenómenos sociales de significación: la cultura masiva, las mediaciones y la cultura mediática, las cuales, afinal de cuentas y después de “evolucionar”, lo único que hacen es convertirse en concepciones excesivamente amplias hasta el punto de llegar a ser totalizadoras, por lo que terminan abarcando mucho más de lo que pretendían en sus inicios y que, por esto mismo, pierden la concreción y dejan de especializarse en explicar un fenómeno para abarcar algo mucho más general y acomodarse en posturas...