De Todo

TERMINOS PAU KANT
1. Contrato social
El contrato social permite a los individuos salir del estado de naturaleza para entrar en el estado civil. Es una hipótesis que nos dice cómo debe ser administrado el Estado. El contrato social es el propio de una constitución republicana si implica la igualdad o sumisión absoluta de los individuos a una autoridad y garantiza la libertad, por tanto, elgobernante tiene que dictar las leyes como si emanasen de la voluntad general. También ha de respetar el principio de ciudadanía. Kant distingue entre ciudadanos activos y pasivos siguiendo el criterio de posesión de tierras.
2. Racionalismo-empirismo.
El empirismo es la teoría filosófica según la cual el origen y límite del conocimiento es la experiencia sensible. Los empiristas más conocidos sonHobbes, Locke, Hume y Berkeley.
El racionalismo es la doctrina filosófica que no reconoce como fuente de conocimiento más que la razón, rechazando la fe y los sentidos. Su racionalista más importante es Descartes. Otros racionalistas conocidos son Leibniz y Spinoza.
3. Libertad.
La libertad es la tercera de las antinomias de la Crítica de la Razón Pura. Kant concluye que se puede demostrartanto que somos libres como que todo está determinado. La única explicación de esto es que el determinismo es lo propio del fenómeno, mientras que la libertad es lo propio del noúmeno o la cosa en sí. La libertad queda por tanto fuera de los límites del saber humano tal como ocurre con otras Ideas de la Razón como la Idea de Dios. En la Crítica de la Razón Práctica la libertad aparece como unpostulado. La libertad está directamente relacionada con una de las formulaciones del imperativo categórico
En términos políticos, la libertad es para Kant y Rousseau un derecho natural que corresponde a todo individuo. Kant defiende la libertad política positiva, por la cual cada individuo se convierte en coautor de las leyes del Estado. El concepto de libertad jurídica no expresa desobedienciacivil, puesto que Kant consideraba que la sumisión al poder del Estado era una condición necesaria para el orden social.
4. Giro copernicano
Las matemáticas y Física son ciencias y, por tanto, conocimiento verdadero universalmente válido. Ambas ciencias aumentan nuestros conocimientos sobre el mundo (sintético) y nos proporcionan conocimiento necesario, universal e independiente de la experiencia (apriori).

Para explicar su hipótesis Kant afirma que es necesaria una “revolución filosófica” análoga a la que dio origen a la revolución científica. Así, Kant cree que no hay más remedio que dar a la filosofía un giro copernicano.

5. Ilusión trascendental
La ilusión transcendental es la última facultad del conocimiento y es que la razón no conoce sino que piensa. Conocer, según Kant, eslo que hace el entendimiento en los juicios, aplicar a los fenómenos particulares conceptos generales, algunos de ellos a priori (categorías). Hay en el conocimiento existen dos elementos necesarios: concepto y experiencia (fenómeno). Pues, pensar consiste sólo en organizar los conceptos según sus relaciones lógicas, encajando unos dentro de otros según sean más o menos universales. El resultadode la actividad de la razón son los conceptos universalísimos que Kant llama Ideas de la razón:
Alma.
Mundo.
Dios.
6. Imperativo
Es cuando la razón se dirige al conocimiento de la realidad da lugar a principios o leyes descriptivas. Kant se ocupa del tema de la moral en su obra Crítica de la razón práctica. Así pues, Kant busca en la ética el fundamento de una ley universal. Los imperativosmorales pueden ser de dos tipos: a) Máximas: principios subjetivos de acción y b) Leyes prácticas: Son principios objetivos y universales, es decir, válidos para todos. Existen dos tipos de imperativo: hipotético y categórico.

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PENSAMIENTO DE KANT 
Antes de su muerte tuvo una perdida de memoria y de inteligencia y se encontraba en...