declaracion

Los Incas en la Colonia: Mentalidad, Modo de vida e Interacción
Social. Huánuco 1,574-1,729. Páucar Maximiliano, Níger Arturo.

CAPITULO III.
LA MENTALIDAD “INCA-CRIOLLA”
Las principales características de la mentalidad de la población peruana, que inicia la etapa
republicana, tuvieron su origen en el periodo colonial peruano. La mayoría permaneció todavía
muy enraizada a las costumbres,tradiciones y comportamientos cotidianos de la gente. Algunas
de estas conductas han sufrido modificaciones debido al tiempo y la inserción de nuevos
“modos de comportamiento”; y algunas otras, muy pocas, han desaparecido por completo.

La mentalidad “inca-criolla” es una de esas formas de mentalidad que nacen dentro de un grupo
elitizado, pero que se transmiten y heredan traspasando lasfronteras étnicas y culturales, para
adoptarse después como una costumbre silenciosa e inconsciente, pero muy presente en las
actividades diarias. Dos aspectos generan este tipo de mentalidad, por un lado, la codicia y el
afán de poder y dominio, que asimismo tiene dos orígenes, el modelo español triunfador e
imperante, y el modelo inca (plasmado en el profundo y desesperado deseo de sobrevivircomo
elite asimilando lo español). Y por otro lado, la indiferencia (puede decirse también
hipocresía), y el egoísmo social (manifestado en el deseo de diferenciarse de su propia raza,
negando así su propia identidad) de los descendientes de los incas. La conquista e invasión
española desata el primer aspecto, impone el modelo de comportamiento y genera el deseo de
asimilación, de supervivenciay mantenimiento de “privilegios” sociales. El segundo aspecto,
no es otra cosa que una sobrevivencia de la actitud y comportamiento de la élite inca hacia el
indio común durante la vigencia del Tahuantinsuyo.

Existen algunos conceptos que es necesario definir con claridad, los de “indio libre”, “indio
inca”, “indio criollo” e “indio común”. El término de “indio común” se refiere básicamenteal
indio tributario. Se puede distinguir dos tipos de indios tributarios, el indio originario, que se
mantiene viviendo en la comunidad indígena de donde son sus antepasados, y en cierta medida
conserva y mantiene algunas de sus costumbres y tradiciones locales; y el indio forastero, que
abandona su comunidad de origen para escapar de las pesadas tasas tributarias que se imponían
a losoriginarios con lo cual evade también la obligación de trabajar en la mita. En cuanto al
Elaboración y diseño en formato PDF, por la Oficina General del Sistema de Bibliotecas y Biblioteca
Central UNMSM

Los Incas en la Colonia: Mentalidad, Modo de vida e Interacción
Social. Huánuco 1,574-1,729. Páucar Maximiliano, Níger Arturo.

término “indio criollo”, se refiere a aquel que sabe hablar elidioma español, que ha vivido o
vive entre españoles, o que tiene tratos permanentes con ellos, asimismo es aquel que no paga
tributo ni presta servicios personales, que posee propiedades o que ha incursionado en el
comercio, de tal manera que, según la concepción y legislación española, puede valerse por sí
mismo. El indio criollo puede también ser conocido como “indio libre”, pero este términoestaba más en referencia con los “indios incas”, por el hecho que estos eran libres de tributos y
de prestar servicios personales, y no estaban sujetos al cumplimiento de ninguna función
pública, sino que vivían del usufructo de sus rentas, por lo que realizaban sus actividades
cotidianas “libremente”. Como indio criollo se referían más hacia los caciques, o hacia los
indios, que sin serdescendientes de incas, por diversos motivos habían logrado ser exceptuados
de tributar y de otorgar servicios personales. En suma, eran aquellos que no eran numerados
como indios tributarios.

Hemos visto que el termino de indio inca (o “yndio ynga”), ha sido bastante usado por los
descendientes de incas que vivieron en la región de Huánuco en esta etapa colonial. Pero al
margen de él,...