Deconstrucción, jacques derrida.

Espacio de Definición Institucional.

Trabajo Evaluativo: Deconstrucción, Jacques Derrida.


Consignas:
Definir logocentrismo, fonocentrismo, archiescritura, metafísica de la presencia ydeconstrucción.
Citar bibliografía.

Logocentrismo.
El término se utiliza para describir, dentro de la filosofía, el razonamiento que acepta la escritura como secundaria o suplementaria delhabla. La escritura como registro material de la voz viva. Sitúa el centro de cualquier discurso en el logos (“…pensamiento, razón, habla, discurso, concepto, palabra, conocimiento, ley…”)[1]. Lametafísica logocéntrica determina el sentido del ser como presencia: “…la orientación de la filosofía hacia un orden del significado -pensamiento, verdad, razón, lógica, el Mundo- concebido como existentepor sí mismo, como fundamento”.[2]
Derrida no está de acuerdo con esto.
Para Derrida la tradición filosófica occidental ha considerado a la grafía “como mera copia, un disfraz de lalengua, una representación suplementaria de la palabra viva”. [3]
Derrida usa el término logocentrismo para caracterizar la mayor parte del pensamiento occidental que se manifiesta en las obrasde filósofos como Platón, Rousseau, Saussure y Levi- Strauss.


Fonocentrismo:
Es el privilegio del discurso sobre la escritura. Es esa forma que recubre la lógica del discurso. La metafísicadefine el lenguaje como foné, viva voz (situando el habla en una relación directa y natural con el significado). Por lo tanto el fonocentrismo privilegia la conciencia. Para la tradición occidentalel lenguaje es “expresión de un sentido puro”[4]
Para Derrida el fonocentrismo es el origen del logocentrismo.
Para Derrida “…fonocentrismo es: proximidad absoluta de la voz y del ser, de lavoz y del sentido del ser, de la voz y de la idealidad del sentido. Y Hegel demuestra muy bien el extraño privilegio del, sonido en la idealización, la producción del concepto y la presencia...