Del estado nacional al multiculturalismo

I) ANTECEDENTES:
La humanidad, compuesta por individuos sociables, y en el ejercicio de las atribuciones que le confieren ser un animal político, como ha sido denominado, ha tratado desde tiempos remotos de encontrar la mejor forma de asociación para su progreso y la que mejor se adapte a sus necesidades del momento histórico en que se desenvuelve.

Así, congeniamos con lo expresadopor Jean Maritean, citado por Pasquale Sofía en los términos siguientes: “Las formas de convivencia humana evolucionan desde estructuras sencillas hasta llegar a formas de organización amplias y complejas, como son las ciudades y Estados, esa evolución corresponde a etapas de concientización de los seres humanos hasta llegar a un nivel superior conformado por la sociedad Universal” (JeanMaritain).

Es importante resaltar el aspecto dinámico de los fenómenos políticos como manifestaciones vitales de la sociedad humana, ya que se encuentran en constantes proceso de transformación, las que se pueden producir a través de procesos evolutivos, reformadores y pacíficos, los que se caracterizan por cambios graduales y sistemáticos como consecuencias , entre otras cosas de los avancesde la ciencia y el saber humano; de los filósofos con sus proposiciones y generadores de ricas teorías, que han hecho posible, en ocasiones , cambios radicales; de legislaciones, que han tendido a regular y modificar a la conducta ciudadana pero también, han sido, en casos, el producto de cambios violentos y revolucionarios, justificados en su mayoría en la imposibilidad de lograr esastransformaciones por otra vía que no sea la fuerza como única vía para detener las iniquidades o excesos de quienes detentan el poder.
Es universalmente conocido y aceptado que el Estado Moderno no fue la primera forma de organización social y política, y que no puede escapar del estudio el aporte dado, entre otros, por los grandes pensadores griegos, quienes en un océano de conocimientos yproposiciones vanguardistas nos enriquecieron con sus disertaciones sobre las mejores formas de asociación y de gobiernos, advirtiendo incluso, de los peligros de las desviaciones del poder; así como de temas tan actuales, que nos ocupan muchas líneas hoy en día, como como es la visión de la ética y del ciudadano en la que Aristóteles tanto esfuerzo intelectual dedicó.
A pesar de loanterior y a los solos fines de esta labor tomaremos al Estado moderno como punto de partida y referencia de asociación y de vinculación con el ciudadano para el desarrollo sostenido del concepto de ciudadanía y de los derechos que ella implícitamente contiene.

II) LA NACION

Con los deseos de facilitar la comprensión del desarrollo del hombre y sus derechos ciudadanos en la sociedad o“mundo global” actual, y la forma de gobierno universalmente aceptada como la más recomendada, cual es la democracia, es preciso hacer unas reflexiones históricas previas sobre lo que ha hecho posible que el hombre, de una manera identificada con otros hombres, con iguales o parecidos intereses se agrupasen de manera ordenada para la consecución de fines comunes.

Para lograr este objetivo esnecesario tratar el tema de la Nación y sus elementos constitutivos, ya que fue ésta, previa al nacimiento del Estado, la que permitió que el hombre se percatara de esa finalidad común, que a través de la identidad de los elementos que la conforman avanzase de forma importante.
Nos parece oportuno comenzar este esfuerzo, tomando el concepto de nación desarrollado por Jean Maritan, citado porPasquale Sofia el cual se define a la Nación como “Una comunidad fundada sobre el hecho del nacimiento y de la estirpe, pero con todas las características morales de esos términos: Inicio a la vida de la razón y a las actividades de la civilización….”(Jean Maritain),

Nos es interesante esta definición ya que en ella se conjugan elementos esenciales y primarios de la asociación del hombre...