Demanda agregada

Globalización, mercado, modernismo:
los debates latinoamericanos
Juan Podestá
En el desarrollo del texto se plantea la sistematización de lo que, a nuestro juicio,
son cuatro discusiones que recorren los foros académicos y políticos de América
Latina respecto al futuro de la democracia, la cultura y la economía en los distintos
países. Estos debates han estado presentes en gran parte de lahistoria latinoamericana
y nunca se han profundizado ni su discusión ha finalizado. El primer debate
que deberá asumirse es de nivel tecnocrático, particularmente entre las visiones que
sobre la sociedad tienen neoliberales y neo-estructurales. Una segunda discusión
necesaria de retomar es de tipo ideológico entre los ortodoxos y fundamentalistas
de la globalización versus los críticos oescépticos de dicho proceso. El tercer debate
es de corte político y debe confrontar posiciones de los denominados demócratas
institucionales y los teóricos de la frontera. Finalmente, desde el punto de
vista cultural es necesario profundizar la discusión entre los partidarios de la modernidad
frente a los postmodernistas.
La importancia de retomar y concluir estos debates tiene que ver con que eldesarrollo de las ideas y, consecuencialmente, de los proyectos políticos, culturales
y académicos que en América Latina aún están incompletos. Sostenemos la tesis
que retomar estos debates tiene sustantiva importancia tanto para profundizar la
democracia los países de América latina, también para optimizar los niveles de
estabilidad política e integración social, también para definir laestrategia para enfrentar
la modernización y, finalmente, para encontrar la manera coherente de insertarse
y responder a los cambios y transformaciones que supone la globalización.
La discusión entre tecnócratas: neoliberales y neoestructurales
El período que transcurre entre 1973 y 1990 es la época en que los gobiernos militares
imponen en Latinoamérica el modelo neoliberal, observándosecambios y
transformaciones sustanciales en el manejo económico y social de estos países.
Hoy día, el debate confronta dos posiciones tecnocráticas y distintas aunque no
excluyentes. Por un lado, el neoliberalismo y, por otro, el neo-estructuralismo.
Desde el punto de vista teórico en el neoliberalismo destacan ocho supuestos.
Por una parte, debe ser entendido como una ideología sobre la democracia,el Estado,
la sociedad y la cultura. El neoliberalismo es una filosofía de vida que permite
a los individuos relacionarse con las instituciones y con otros sujetos. También
orienta sobre las maneras para administrar una sociedad y distribuir los recursos.
De la misma manera, es un tipo de sociedad en que el mercado cumple un rol
sustancial en las decisiones económicas sobre la producción,distribución y el consumo,
factores que deben ser manejados con total libertad y sin intromisión del
Estado en la interacción entre oferentes y demandantes. El mercado libre significa
122 | Revista Europea de Estudios Latinoamericanos y del Caribe 83, octubre de 2007
que en forma natural habrá un permanente entrar y salir de oferentes y demandantes
de las distintas industrias y actividades,generándose el equilibrio sobre los precios
de producción y consumo.
Por otra parte, la complementariedad, diferenciación y especialización de las
economías y empresas supone que las relaciones serán cada vez más interdependientes
y que las ventajas comparativas se optimizarán beneficiándose la sociedad
en su conjunto. En este sentido, los teóricos neoliberales sostienen que se vive una
etapahistórica que concluirá, finalmente, en la conformación de una economía
transnacional, con un mercado único, empresarios mundializados y actores sociales
compartiendo un mismo paradigma cultural. (Fukuyama 2004). En este sentido, la
globalización es la época con mayor intensidad en las relaciones económicas a nivel
mundial, vinculando a comunidades distantes que son modeladas por eventos...