derecho justo

EL PARRICIIO -
Capítulo I: Marco Histórico

1.1Generalidades.-

Se repugna el hecho de saber que una persona priva de la vida a otra; cuánto más podría serlo cuando se trata de personas unidas por la sangre.

Nada conmociona más la conciencia del hombre, lacerando sus sentimientos íntimos y violando la moral más profunda del alma; que el acto de matar a los parientes más cercanos oel quitar la vida a los seres con quien ejerce la más importante función del hombre “la vida en común”. Nada reprueba más la conciencia y execra el sentimiento humano que el matar a quienes más dieron la vida, pues no solamente se mata, sino que con este acto se niega nuestro propio origen ya que esta completamente relacionado con la vida de aquellos seres queridos que forma parte de nuestroentorno familiar.

El mandato bíblico y el precepto jurídico del no matar tiene su primera comprensión natural en la mente del hombre, en el respeto a la vida de quienes nos la concedieron, así como se extiende a aquellos con quienes hacemos vida cohabitando o quienes representan nuestra prolongación.




1.2 Etimología.-
Se han suscitado las más vivas discusiones en ladoctrina con motivo del origen etimológico de la palabra, por la semejanza de las voces latinas paricida y parricida, usada la primera en una antiquísima ley atribuida a Numa Pompilio, a la cual se le daba el significado de muerte del semejante, leyendo los autores parricida en donde aparecía parricida, llegando tal error a nuestros días. Todo parece indicar que esta voz se utilizo con el sentido queactualmente tiene, en la Ley de las XII tablas, como la muerte del padre por el hijo, de donde su correcta etimología sería la de parens, que significa padres y aunque en el primitivo derecho romano parecía haber servido para calificar todo homicidio, desde la ley de las XII Tablas el alcance de la expresión se circunscribió para designar estrictamente la muerte de los parientes.
No es elparricidio de los delitos que siempre han tenido, de una manera delimitada y concreta, su contenido. Si no ofrece discusión la significación del segundo componente de la palabra, ya que la voz cidium viene del verbo caedere (matar), en cambio, el primero es de una complejidad extrema.
Algunos creen que deriva de la palabra par, semejante, y, efectivamente, en los primeros tiempos de lahistoria romana la palabra parricidium significa la muerte voluntaria de otro hombre. Pero posteriormente, en los últimos tiempos de la República, se destinó su uso para designar la muerte de los parientes, si bien ampliando esta relación de parentesco hasta el cuarto grado. Por estas razones, los jurisconsultos distinguieron entre el propium parricidium, o sea la muerte de los ascendientes, yparricidium impropium, o sea la muerte de los demás parientes; pero como en los dos supuestos se hablaba de parricidio, se seguía discutiendo sobre si aquella primera palabra derivaba de pater (padres, ascendientes) o de parens (parientes). Lo cierto y verdad es que, pese a la aplicación mayor o menor que las legislaciones dan el concepto, con el fin de sancionar gravemente los hechos que atacan larelación familiar, desconociendo los vínculos de la sangre el contenido mínimo del parricidio (ascendientes, descendientes) siempre ha sido sancionado con rigor extraordinario, pues el autor de estos homicidios no sólo extingue la vida humana, sino que viola los sentimientos más profundamente arraigados en la naturaleza del hombre. Ello explica el modo especial de ejecución de la pena señalada paraestos delitos.
Parricida sin “rr” no era quien mataba a su padre sino quien daba muerte a una persona igual a él.




1.3 Antecedentes históricos:
• En Grecia.-
No hay mucha información del parricidio entre los Griegos, en la cultura romana es diferente, ya que si hay mención de las sanciones que se imponían a los parricidas, entre los Griegos encontramos a Edipo del...