Derecho Penal
MARI O ESPINOZA
"
BIBLIOGRAFÍA
TRABAJO
VIVO Y TRABAJO
MUERTO
EN TONI NEGRI.
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¿MÁS ALLÁ DE MARX?
SONIA ARRIBAS (ICREA)
UNIVERSIDAD POMPEU FABRA
~
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Ideología, una introducción, Historia de la sexualidad,
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de economía y filosofía,
para la criticade la economía política La ideología alemana, Buenos Aires, SanSiglo XXI.
Este artículo setenta hasta
reconstruye
el desarrollo
teórico
de Toni Negri desde los años empezó articulando o capital, El objetivo una andel la ideade que la de trabajo
Imperio y Multitud. de la sociedad es trabajo enmarcada
Este proyecto
teoría marxista subjetividad tagónico artículo provienen modificando cepto traliza producción. vivo aparece
vía los Grundrisse: mediante por el trabajo escritos
tiago Rueda Editores. POULANTZAS, Nicos (1979): Estado, poder y socialismo, Madrid,
vivo absorbido
muerto
al primero. esmostrar
En los últimos
de Negri la noción de la biopolítica. latentes
en la problemática
que los presupuestos
teóricos
de ambas etapas el conde de
de unas ideas muy problemáticas o abandonando El uso implícito o el de contradicción de una correcta
de Marx que este mismo fue entre fuerzas y relaciones
hasta llegar a El Capital: por ejemplo, de estos presupuestosconceptualización
de alienación la posibilidad
por parte de Negri neudel antagonismo trabajadora. -
clase, así como una fructífera Palabras
.artículacíón
de la subjetividad
clave: Negri - Marx - trabajo
- capital
- Grundrisse - multitud
clase - subjetividad
ABSTRACT
This
article
reconstructs
Toni Negri's
theoretical
development began
from the a is ofseventies
until Empire
and Multitude. His project by, and antagonistic
by articulating
Marxist theory of society via the Crundrisse. with the idea that subjectivity living labor absorbed later texts the notion biopolitics. presuppositions to, dead labor or capital. of living labor is framed within the problematic
In his
The aim of this article is to show that the underlying of Negri'sproject
theoretical
are based upon a set of very problematic
que pérdida del «ser genenco» que le es consustancial. El trabajo alienado, 1) aliena a la naturaleza con respecto al hombre, 2) aliena al hombre con respecto a sí mismo, 3) logra que el «ser especie» (la naturaleza y las potencialidades intelectuales de la especie) se convierta en algo alienado con respecto a sí mismo, unmero medio para su existencia. Aliena al hombre con respecto a su propio cuerpo, a la naturaleza como algo que existe fuera de él, también a su esencia espiritual y a su esencia (Wesen), 4) como consecuencia: aliena al hombre con respecto a otro hombre, con respecto a todos los demás ... (Marx,2001b). No de una forma progresiva, sino a trompicones!' , Marx se iría poco a poco desquitando de estaidea de la alienación de un «ser genérico» o «esencia humana» en tanto que figura normativa dañada de la subjetividad, alienada por las relaciones capitalistas. Como es bien sabido, Althusser estableció que hay una ruptura epistemológica en la trayectoria intelectual y política de Marx por la cual en determinado momento Marx abandona ciertos presupuestos humanistas y burgueses, centrándose...
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