Derecho
Páginas: 12 (2765 palabras)
Publicado: 3 de noviembre de 2012
PRINCIPIOS FILOSÓFICOS Y VALORES DEL SISTEMA
JURIDICO MAYA
Daniel Matul Morales
GUATEMALA ES EL PAÍS GEOGRÁFICAMENTE MAS GRANDE DEL PLANETA. NO SE NOTA PORQUE ESTÁ ARRUGADA. EN CADA PLIEGUE DE ESAS ARRUGAS HAN HABITADO GRUPOS HUMANOS QUE A VECES DESCONOCEN QUE, EN LA ARRUGA CONTIGUA HABITAN OTROS GRUPOS
HUMANOS SIMILARES.
MIGUEL ANGEL ASTURIAS
POR ESO HABLAMOS TANTOS LENGUAJES YNOS CUESTA ENTENDERNOS. . .POR ESO. . . SOMOS EL PAÍS MENOS COMUNICADO DE LA TIERRA.
LAS ARRUGAS, POR LOS ACCIDENTES NATURALES CREARON OTRAS ARRUGAS AL INTERIOR DE LAS CABEZAS QUE AÚN CUANDO LA TIERRA SE APLANARA, IMPEDIRAN VER AL SEMEJANTE, QUE TAMBIEN ES UNA MANERA DE VERSE A UNO MISMO.
EL YO
FRENTE A UN ESPEJO
SOY YO PERCEPTOR PARTICIPANTE, INTERPRETACIÓN: UNIDAD EN CUANTO FLUYO EN LADUALIDAD COMO RÍO, JUNTO CON OTROS RÍO, EN EL ÚNICO RÍO QUE ES VIVIR.
ES SIMULTANEAMENTE SUJETO Y OBJETO DE LA COMPRENSIÓN, DE CADA
CIERTAMENTE FRENTE A UN ESPEJO: YO SOY YO, PERO AL MISMO TIEMPO: SOY PERCEPTOR
Y SOY
ESTOS MISMOS PENSAMIENTOS, EXPRESADOS EN UNA MISMA FORMA IDIOMÁTICA, SU EXPRESIÓN NO SIGNIFICA EXACTAMENTE LO MISMO PARA TODOS..
PARTICIPANTE.
¿POR QUÉ?
Porque hemossido educados con la idea
de que existe una sola imagen del mundo que refleja la realidad.
No, se nos ha enseñado que la realidad, es un concepto culturalmente situado: lo que es real para una imagen del mundo, no puede serlo para otra.
LA REALIDAD DESDE LA PERSPECTIVA CULTURALMENTE SITUADA:
Asume los juicios acerca de la realidad, como criterios culturalmente situados. Un guía explicabalas distintas variedades de árboles: Esta es una Ceiba, es un árbol de la familia bombacáceas, llega medir unos 30 metros de altura y, como pueden ver, sus hojas son palmeadas, la copa es muy abierta y el fruto muy largo, es el árbol nacional de Guatemala. La gente decía. . .como sabe este hombre. Otro hombre del grupo dijo: La forma de este árbol, a mi me parece ver una mujer en cinta. . . .Este hombre es un poeta decía la gente. . .
Un maya que formaba parte del grupo dijo: el poeta tiene razón, el árbol es una mujer en cinta, es nuestro árbol sagrado, lleva en su vientre a un hijo de la Madre Tierra y representa el origen y la continuidad de la vida.
La gente dijo: este es un salvaje y pagano por añadidura. . .
Lo que para el guía era una verdad científica, para el poeta erauna licencia poética, y para el maya era una verdad mítica. ESOS ERAN LOS CRTIERIOS DE VERDAD.
LA AUSENCIA DE CONOCIMIENTO DEL DERECHO MAYA
Ilegitimidad del Sistema Jurídico Vigente. Contradicción entre el Derecho Maya y el derecho positivo:
La negación, la repulsión y el olvido de la existencia del Derecho Maya.
a) Conflicto social.
b) Desestabilización nacional
Violación de losDerechos Humanos de los Pueblos Mayas.
Negación del desarrollo nacional.
COACCIÓN
FORMAL: NO RECONOCE LO HUMANO A PLENITUD.
CAMPO DE CONCIENCIA JURIDICA NEGATIVO DEL ESTADO
PARA LOS PUEBLOS MAYA, XINCA Y GARÍFUNA LIBERTAD EL SISTEMA JURIDICOPOLITICO SE ASIENTA ABSTRACTA: NO SE OBJETIVIZA EN OBRAS.
AUTORITARISMO
CULTIVA LA SOLEDAD.
EL AISLAMIENTO
LA INCONEXIÓN NIEGA LACAPACIDAD DECISORIA DEL SER HUMANO
EL SER HUMANO SE ENCUENTRA PRISIONERO EN EL MUNDO DE LA TÉCNICA
INSTRUMENTOS
VIDA LIBERTAD DIGNIDAD
CAMPO DE CONCIENCIA NEGATIVO DEL ESTADO
DESNATURALIZACIÓN DEL FUNDAMENTO DE TODO SISTEMA JURÍDICO:
LA ÉTICA
DEBILITA A LA PERSONA Y EMPOBRECE A LA COMUNIDAD
UNIVERSAL DESNATURALIZADA LA ÉTICA EL MODELO CARÁCTER ÚNICO CONCEPTUAL DEL SISTEMA JURÍDICODE OCCIDENTE. VERDAD
ESTADO Y DERECHO NO CORRESPONDEN A UNA EXPERIENCIA HISTÓRICAMENTE DETERMINADA
DESPRECIA LA RIQUEZA DE LO PLURAL
ALTERA EL RITMO PROPIO DE CADA CULTURA NIEGA EL RESPETO POR LO PARTICULAR CULTURAS Y NACIONES DEBEN AJUSTARSE A LOS CONCEPTOS ELABORADOS POR EL MODELO
DISGREGA LO SOCIAL
DESOYE LA VOLUNTAD COMÚN
LECTURA PARCIAL DE LAS POSIBILIDADES CONCRETAS DEL...
JURIDICO MAYA
Daniel Matul Morales
GUATEMALA ES EL PAÍS GEOGRÁFICAMENTE MAS GRANDE DEL PLANETA. NO SE NOTA PORQUE ESTÁ ARRUGADA. EN CADA PLIEGUE DE ESAS ARRUGAS HAN HABITADO GRUPOS HUMANOS QUE A VECES DESCONOCEN QUE, EN LA ARRUGA CONTIGUA HABITAN OTROS GRUPOS
HUMANOS SIMILARES.
MIGUEL ANGEL ASTURIAS
POR ESO HABLAMOS TANTOS LENGUAJES YNOS CUESTA ENTENDERNOS. . .POR ESO. . . SOMOS EL PAÍS MENOS COMUNICADO DE LA TIERRA.
LAS ARRUGAS, POR LOS ACCIDENTES NATURALES CREARON OTRAS ARRUGAS AL INTERIOR DE LAS CABEZAS QUE AÚN CUANDO LA TIERRA SE APLANARA, IMPEDIRAN VER AL SEMEJANTE, QUE TAMBIEN ES UNA MANERA DE VERSE A UNO MISMO.
EL YO
FRENTE A UN ESPEJO
SOY YO PERCEPTOR PARTICIPANTE, INTERPRETACIÓN: UNIDAD EN CUANTO FLUYO EN LADUALIDAD COMO RÍO, JUNTO CON OTROS RÍO, EN EL ÚNICO RÍO QUE ES VIVIR.
ES SIMULTANEAMENTE SUJETO Y OBJETO DE LA COMPRENSIÓN, DE CADA
CIERTAMENTE FRENTE A UN ESPEJO: YO SOY YO, PERO AL MISMO TIEMPO: SOY PERCEPTOR
Y SOY
ESTOS MISMOS PENSAMIENTOS, EXPRESADOS EN UNA MISMA FORMA IDIOMÁTICA, SU EXPRESIÓN NO SIGNIFICA EXACTAMENTE LO MISMO PARA TODOS..
PARTICIPANTE.
¿POR QUÉ?
Porque hemossido educados con la idea
de que existe una sola imagen del mundo que refleja la realidad.
No, se nos ha enseñado que la realidad, es un concepto culturalmente situado: lo que es real para una imagen del mundo, no puede serlo para otra.
LA REALIDAD DESDE LA PERSPECTIVA CULTURALMENTE SITUADA:
Asume los juicios acerca de la realidad, como criterios culturalmente situados. Un guía explicabalas distintas variedades de árboles: Esta es una Ceiba, es un árbol de la familia bombacáceas, llega medir unos 30 metros de altura y, como pueden ver, sus hojas son palmeadas, la copa es muy abierta y el fruto muy largo, es el árbol nacional de Guatemala. La gente decía. . .como sabe este hombre. Otro hombre del grupo dijo: La forma de este árbol, a mi me parece ver una mujer en cinta. . . .Este hombre es un poeta decía la gente. . .
Un maya que formaba parte del grupo dijo: el poeta tiene razón, el árbol es una mujer en cinta, es nuestro árbol sagrado, lleva en su vientre a un hijo de la Madre Tierra y representa el origen y la continuidad de la vida.
La gente dijo: este es un salvaje y pagano por añadidura. . .
Lo que para el guía era una verdad científica, para el poeta erauna licencia poética, y para el maya era una verdad mítica. ESOS ERAN LOS CRTIERIOS DE VERDAD.
LA AUSENCIA DE CONOCIMIENTO DEL DERECHO MAYA
Ilegitimidad del Sistema Jurídico Vigente. Contradicción entre el Derecho Maya y el derecho positivo:
La negación, la repulsión y el olvido de la existencia del Derecho Maya.
a) Conflicto social.
b) Desestabilización nacional
Violación de losDerechos Humanos de los Pueblos Mayas.
Negación del desarrollo nacional.
COACCIÓN
FORMAL: NO RECONOCE LO HUMANO A PLENITUD.
CAMPO DE CONCIENCIA JURIDICA NEGATIVO DEL ESTADO
PARA LOS PUEBLOS MAYA, XINCA Y GARÍFUNA LIBERTAD EL SISTEMA JURIDICOPOLITICO SE ASIENTA ABSTRACTA: NO SE OBJETIVIZA EN OBRAS.
AUTORITARISMO
CULTIVA LA SOLEDAD.
EL AISLAMIENTO
LA INCONEXIÓN NIEGA LACAPACIDAD DECISORIA DEL SER HUMANO
EL SER HUMANO SE ENCUENTRA PRISIONERO EN EL MUNDO DE LA TÉCNICA
INSTRUMENTOS
VIDA LIBERTAD DIGNIDAD
CAMPO DE CONCIENCIA NEGATIVO DEL ESTADO
DESNATURALIZACIÓN DEL FUNDAMENTO DE TODO SISTEMA JURÍDICO:
LA ÉTICA
DEBILITA A LA PERSONA Y EMPOBRECE A LA COMUNIDAD
UNIVERSAL DESNATURALIZADA LA ÉTICA EL MODELO CARÁCTER ÚNICO CONCEPTUAL DEL SISTEMA JURÍDICODE OCCIDENTE. VERDAD
ESTADO Y DERECHO NO CORRESPONDEN A UNA EXPERIENCIA HISTÓRICAMENTE DETERMINADA
DESPRECIA LA RIQUEZA DE LO PLURAL
ALTERA EL RITMO PROPIO DE CADA CULTURA NIEGA EL RESPETO POR LO PARTICULAR CULTURAS Y NACIONES DEBEN AJUSTARSE A LOS CONCEPTOS ELABORADOS POR EL MODELO
DISGREGA LO SOCIAL
DESOYE LA VOLUNTAD COMÚN
LECTURA PARCIAL DE LAS POSIBILIDADES CONCRETAS DEL...
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