Derecho

LIBERTAD PROFESIONAL
El principio de libertad profesional tiene mucha afinidad con
el anterior principio de independencia profesional que estudiamos.
Este principio de libertad profesional se refiere al propio ejercicio de la
función de abogado.
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CHINCHILLA SANDÍ: El abogado ante la moral…
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(50) Ver, Velásquez Guerrero, Ética…, cit., p. 53.
(51) Velásquez Guerrero, Ética…, cit.,p. 53.
(52) Cfr. Velásquez Guerrero, Ética…, cit., p. 53.
A pesar de la cercanía y conexión que pueda existir entre éste y el
principio de independencia profesional, logran diferenciarse en cuanto el
principio de libertad profesional se refiere a la libertad de autodeterminación
del profesional en orden a su conducta en el ejercicio de
la profesión no sólo desde un punto de vista técnico,sino también con
relación a los comportamientos que complementan a los técnicos.(53)
Según Carlo Lega, “mientras que el principio de independencia
supone sobre todo una garantía del ente profesional y del
profesional individualmente considerado frente a las intromisiones
arbitrarias de terceros, el principio de libertad, en su aspecto deontológico,
concierne en particular al comportamientodel abogado con
relación a su cliente y tiende a atemperar la exigencias de las normas
del arte forense con el interés del asistido y con la dignidad profesional
del quien lo asiste”.(54)
4) CIENCIA Y CONCIENCIA
El principio deontológico que ahora nos ocupa, el cual tiene un
alcance universal, se refiere al “obrar según ciencia y conciencia”.
Este principio arroja dos conceptos que requierenuna precisión inmediata
para desentrañar el contenido del mismo; hablamos de la ciencia
y la conciencia.
a) Ciencia
Cuando se habla de la “ciencia” hacemos referencia a la ciencia
propia de la profesional sea, el Derecho; no solamente desde su aspecto
teórico sino también práctico.
La ciencia propia del abogado es, esencialmente, una ciencia
jurídica comprensiva no solamente de lanormativa en rigor, sino además
de su aplicación jurisprudencial y, comprende, el conocimiento de la doctrina
y de los principios jurídico-filosóficos en que la doctrina se basa.(55)
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Revista de Ciencias Jurídicas Nº 109 (205-234) enero-abril 2006 - ISSN 00347787
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(53) Cfr. Lega, Deontología…, cit., pp. 221-222.
(54) Ver, Lega, Deontología…, cit., p. 222.
(55) Cfr. Vázquez Guerrero,Ética…, cit., p. 58.
“El abogado debe ser, además, un humanista. Su ciencia no es
una colección de principios abstractos y descarnados, sino aplicables a
conflictos personales y concretos. De aquí viene al abogado su vocación
humanista. En el hombre confluyen todos los saberes y todos ellos, como
todo los humano, conciernen al jurista, aunque no con la misma
intensidad y profundidad en todos loscasos”.(56)
b) Conciencia
Cuando del concepto conciencia los debemos vincular al
calificativo profesional. Conforme lo anterior, prescindimos de las
discusiones de la conciencia a nivel de la filosofía, la psicología y la
religión, pues su vinculación se realiza con la ética profesional.
La conciencia profesional se encuentra vinculada con el conocimiento
y, en este sentido, con laautorresponsabilidad del profesional.
Este último “debe actuar no sólo con rigurosa atención a las normas
técnicas, sino también con conocimiento de todas las consecuencias que
derivan de su aplicación, incluso hasta más allá de los límites de la
relación profesional, teniendo en cuenta el interés individual del cliente
y el general de la colectividad en relación a la función social
desarrollada por laprofesión”.(57)
Existe una clara vinculación del concepto conciencia con la
moral, propiamente, una moral usual vinculada al marco del
ordenamiento de la profesión de abogado y del ordenamiento jurídico
en general. Esta cercanía entre conciencia y moral se evidencia, debido
a que el abogado en su práctica profesional debe emplear, además de
los aspectos técnicos de su ciencia, ideas...