Desafios a la ciudadania multicultural en el peru

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ESPINOSA, Oscar. «Desafíos a la ciudadanía multicultural en el Perú: el “mito del mestizaje” y la “cuestión indígena”». En: VIGIL, Nila y Roberto ZARIQUIEY. Ciudadanías inconclusas: El ejercicio de los derechos en sociedades asimétricas. Lima: Cooperación Técnica Alemana/PUCP, 2003, pp. 77-89.

DESAFÍOS A LA CIUDADANÍA MULTICULTURAL EN EL PERÚ: EL «MITO DEL MEZTIZAJE» Y LA «CUESTIÓN INDÍGENA»Según la Constitución vigente, el Estado peruano reconoce la pluralidad étnica y cultural de la nación (Constitución de 1993, artículo 2, inciso 19).Sin embargo, la mayoría de los peruanos no consideramos al Perú corno un país fundamentalmente multicultural, sino más bien como un país «mestizo». Los peruanos reconocemos la diversidad cultural en tanto se trate de expresiones artísticas ofolclóricas, de tradiciones populares o manifestaciones culturales posibles de ser explotadas como recurso turístico. Sin embargo, no nos imaginamos la posibilidad de reformar nuestras instituciones políticas para incluir esa misma diversidad cultural. En el mejor de los casos, los pocos peruanos que reconocen la posibilidad de construir un país multicultural en términos políticos, piensan que los únicosbeneficiados serían los pueblos indígenas de la amazonía, ya que el resto de peruanos somos todos iguales. Estas afirmaciones nos llevan a plantearnos algunas preguntas: ¿Por qué no somos capaces de construir formas de vida políticas basadas en nuestra diversidad cultural? ¿Por qué fracasan continuamente las políticas del Estado que favorecen una discriminación positiva, como la educación bilingüeintercultural o la protección de territorios indígenas? ¿Por qué vemos a los indígenas amazónicos como los únicos «diferentes», y, por lo tanto, activamente interesados en la multiculturalidad? ¿Por qué no podernos «imaginar» al Perú como país multicultural? En lo que sigue intentaré ofrecer algunas posibles explicaciones a la resistencia de la mayoría de peruanos de imaginar un Perú que reconozcalas diferencias y al mismo tiempo sea justo y equitativo. Una de las principales dificultades para imaginarnos como país multicultural radica en lo que podríamos denominar el «mito del mestizaje». Los peruanos, en general, nos considerarnos a nosotros mismos corno «mestizos» y, para justificarnos, recurrimos frecuentemente al refrán popular que señala que «quien no tiene de inga, tiene demandinga», o decimos que tenemos «todas las sangres» (…) Pero, ¿qué significa en realidad ser «mestizos»? Al identificarnos como mestizos no pretendernos brindar una definición clara y exacta de lo que somos, ya que precisamente el mestizaje supone una cierta hibridez, en tanto corresponde al cruzamiento de razas o culturas distintas. Por el

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contrario, en el juego de las identidades que siempre sonrelacionales, una forma de afirmar lo que somos es a través de señalar lo que no somos. Es decir, si somos mestizos no somos ni blancos ni indios. En este sentido, ser «blanco» significaría identificarse con el extranjero, con el «gringo», con España, con el conquistador, etc., y ser «indio» o indígena implicaría la posibilidad de ser sujeto de discriminación, abuso o explotación. En ambos casos,la opción por ser «mestizos» nos permite situarnos en un lugar imaginario en el que se nos abre la posibilidad de ser «iguales», de convertirnos en «ciudadanos» que pueden gozar los mismos deberes y derechos que el resto de peruanos. Es importante precisar que en el Perú la discusión sobre el mestizaje y el racismo incluye elementos fenotípicos, culturales y étnicos. Es decir, existe unaasociación implícita entre lo racial y lo cultural, una culturalización del racismo. Sin embargo, el mestizaje constituye un «mito» en la medida en que no logra superar la lógica dicotómica de inclusión-exclusión que aparentemente trata de eliminar. Desde esta perspectiva, el mestizaje aparece como la otra cara de la moneda del racismo o su reflejo invertido en el espejo. Al igual que el racismo, que...
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