Descartes

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  • Publicado : 26 de enero de 2012
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REDACCIÓN: Relación entre entendimiento y voluntad
En esta redacción se nos plantea el problema de la relación entre el entendimiento y la voluntad, entre el problema de si la voluntad viene marcadapor el entendimiento o no es así. ¿La voluntad es algo común a todos los seres o sólo del hombre? ¿Es el entendimiento la base de la voluntad? Evidentemente Descartes opta por la teoría de que elentendimiento es el que determina la voluntad; tanto entendimiento como la voluntad son propiamente humanas y, a la vez, son la base de unas máximas morales. Pero esta opción plantea un nuevointerrogante: El entendimiento y la voluntad las podemos deducir a través del método, pero ¿son deducibles también las máximas morales? A lo largo de esta redacción trataremos de exponer la postura de Descartesen relación a estas cuestiones. El núcleo de nuestra exposición será la teoría cartesiana del método, así como su dualismo antropológico, su psicología y su teoría de la moral provisional.
SegúnDescartes, el hombre está compuesto de un cuerpo al cual está íntimamente unida el alma, sustancia pensante. Esta unión, a la par que distinción entre el cuerpo y el alma, domina todas las tesispsicológicas. Tendremos por un lado que considerar el alma en sí misma, y luego en cuanto que está unida al cuerpo. En sí misma, el alma es inteligencia, facultad de pensar, de verificar intuicionesintelectuales; en este punto, la psicología se confunde con la metafísica o la lógica. Por otra parte, entre las ideas del alma están sus voluntades. La voluntad o libertad la sitúa, empero, Descartes en elmismo plano que las demás intuiciones intelectuales; la voluntad es la facultad, totalmente formal, de afirmar o negar. Y tan grande es el carácter lógico y metafísico que le da a la voluntad, que de elladeriva su teoría del error, el cual, como es sabido proviene de que, siendo la voluntad infinita, puesto que carece de contenido, y el entendimiento finito, aquélla a veces afirma la realidad de...
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