desigualdad persistente

DESIGUALDAD PERSISTENTE Y CONTRUCCION DE UN PAIS PLURICULTURAL.
Reflexiones a partir del trabajo de la CVR.
El texto de Carlos Iván Degregori nos narra que existen brechas en la sociedad Peruana, y entre ellas, señala dos brechas, las cuales, han sido muy importantes en las décadas del conflicto armado. Una es la brecha generacional y la otra es la brecha de género, ya que, el conflictoarmado se dio en muchos casos de jóvenes contra adultos y también existieron mujeres que pertenecían al PCP-Sendero Luminoso. El texto resaltara la discriminación y exclusión por motivos étnicos y raciales; es por ello, que lo divide en 4 puntos: Desigualdades persistentes; el caso Putis y el desprecio por los pueblos indígenas; el conflicto armado interno y la construcción del Estado nacional; y porúltimo, el pacto fundacional, democracia, ciudadanía plena y construcción de un país pluricultural.
En el primer punto, Degregori señala, que una de las cifras más impactantes de la CVR es que el 75% de víctimas mortales del conflicto armado eran personas de lengua materna quechua; con ello, se puede ver que en este país aun existe la exclusión y discriminación de los pueblos indígenas, se pensabaque esto ya se había apaciguado en el s. XX, sin embargo, han pasado 200 años y aun existe. Muchos testimonios recogidos de la CVR muestran la brutalidad con la que se ejecutaba a los pueblos y el olvido en el que ellos Vivian.
El segundo punto que señala Degregori es el del caso Putis, ya que tiene que ver con el desprecio al indígena. Esta comunidad queda ubicada en Huanta, y es ahí dondeSendero Luminoso desarrollo amenazas, sabotajes, etc.; destruyendo así el sistema de autoridades locales. Desde que en 1983, las FF. AA. Se hicieron cargo de la lucha contrainsurgente en Ayacucho, esto hizo que se intensificara la violencia ocasionando que el gobernador de Putis fuera asesinado por Sendero Luminoso. Después, había indicios de que algunas personas de la comunidad estuviesen ayudando aSendero, es así que la patrulla militar empadrono a todos los habitantes d esa zona; sin embargo, Sendero regreso y siguió asesinando personas y a partir d ese entonces obligaban a los comuneros a abandonar sus viviendas y retirarse a las alturas para evitar que entren en conflicto, además les advirtieron que los militares los matarían si los descubrirían. Luego, por vivir en el cerro, loscomuneros de Putis fueron vistos por los militares como colaboradores o integrantes de Sendero Luminoso. En 1984, los militares instalaron una base en Putis y pidieron a los pobladores que estaban en los cerros, que regresen ofreciéndoles protección; es así que los militares los recibieron amablemente, pero a la madrugada siguiente, ellos le ordenaron a los pobladores a cavar una gran poza con elpretexto de beneficios para los comuneros, y cuando estuvo lista, los militares reunieron a todo el centenar pobladores incluidos mujeres ancianos y niños, y luego sin explicación dispararon a matar. Muchas de estas víctimas eran de familias monolingües quechuas, esta masacre significo el exterminio de muchas familias indígenas.
Degregori también señala, que este tema ha sido tomado de poca importanciapor parte del gobierno, de medios de comunicación y de la población, y que por el contrario, se han centrado en que si Sendero Luminoso era o no un partido político, si las violaciones cometidas por el estado habían sido por excesos o sistemáticas, si las reparaciones iban a ser individuales o colectivas. El autor señala también, que es indispensable avanzar en el camino de la reconciliaciónnacional y así no arrastrar por siempre la “marca de horror y deshonra”.
El tercer punto que toca Degregori, es el conflicto armado interno y la construcción del Estado nacional; en él nos narra que en el s. XX, existieron procesos que hicieron que la división que existía en el siglo pasado entre la república de españoles y la república de indígenas, poco a poco desaparezca; estos procesos...