Dialnet ElRitmoDeLaComunidadVivirEnElMundoRural 563904

EL RITMO DE LA COMUNIDAD: VIVIR EN EL MUNDO
RURAL, LOS TRABAJOS Y LOS DÍAS.
EL EJEMPLO DE MALLORCA BAJOMEDIEVAL
María Barceló Crespí
(Universidad de las Islas Baleares)

Introducción*

La época medieval, en palabras de Georges Duby, es la más rural de todas. Este
autor y otros medievalistas franceses sin lugar a dudas han sido los maestros, desde hace
ya algunos decenios, en este tipo deinvestigación. De igual manera han proporcionado
las pautas necesarias para adentramos en el conocimiento de la historia agraria y de la
vida rural autores como Robert Fossier, Pierre Bonnassie, Jacques Le Goff, Emmanuel
Le Roy Ladurie, Leopold Genicot entre otros'. La escuela francesa, sobre todo, ha marcado los modelos que otros autores han seguido y han aplicado a otros lugares. Y en este
sentido caberesaltar la sensibilidad por los temas que podríamos denominar de vida cotidiana en el mundo rural. El estudio que Le Roy Ladurie nos ha dejado sobre la vida en
la aldea de Montaillou en el siglo XIV es un ejemplo a tener en cuenta.
El profesor García de Cortázar, para el ámbito hispánico, en distintas ocasiones
ha señalado que los grandes rasgos de la vida en un espacio rural medieval sonincomprensibles para la mayoría de la población actual del llamado mundo occidental'. Lo más
* La documentación consultada está escrita mayoritariamente en catalán y en algunos casos en latín.
Hemos mantenido algunas palabras o frases en catalán para ser más fieles al documento o para evitar traducciones que sin duda resultarían forzadas.
1. En este trabajo prescindimos de citas bibliográficas de estosautores por ser sus obras muy conocidas y
de consulta obligada para cualquier aproximación al estudio de la Historia rural, sin embargo es útil revisar los artículos recogidos en el volumen Campagnes médiévales: l'homme el son espace. Eludes offertes
á Robert Fossier, Paris, 1995.
2. José Angel GARCÍA DE CORTÁZAR: La sociedad rural en la España medieval, Madrid, 1988.
José Angel GARCÍA DE CORTÁZAR:La vida en una aldea medieval, Madrid, 1996.

129

MARÍA BARCELÓ CRESPÍ

curioso, como subraya, es que esas características han pervivido hasta mediados de la
centuria que ahora acabamos. De ahí el interés que tiene el conocer como vivía la gente
de hace mil o quinientos años porque mucho de lo que ellos manejaban, consumían y
conocían o sus alegrías y sus dolores han sido prácticamente lo mismohasta dos o tres
generaciones anteriores a nosotros.
Durante los últimos arios la historiografía en general y la medieval en particular
ha puesto la atención en una serie de temas hasta entonces poco o nada tratados tales
como la pobreza, la sexualidad, la mujer, la infancia, las clases marginadas, la alimentación y en un sentido más general la vida cotidina.
Es también García de Cortázar quienapunta que a partir de los arios 1980 el estudio de la Historia del mundo rural ha fijado su interés en los aspectos relativos a la vida
cotidiana. Los progresos de la Arqueología medieval, de la Antropología así como de
la Historia de las mentalidades han permitido a los historiadores tratar de averiguar como
vivieron los campesinos en la Edad Media. Sin embargo para llegar a un conocimientocompleto no se pueden descuidar otros elementos, que fueron motivo de estudio en otros
momentos, tales como las cuestiones jurídicas (régimen de propiedad de la tierra, formas
de cesión de la tierra), los aspectos económicos y demográficos, la antroponimia, la estructura de la familia, el parentesco, las estrategias matrimoniales, el trabajo, las tierras comunales, el paisaje agrario, la imagen físicadel pueblo, la religiosidad popular, las revueltas y resistencias campesinas, etc.
¿Quienes eran estos protagonistas?. En palabras de Wemer Rósener la peasent society
se diferencia estructuralmente tanto de la primitiva sociedad tribal como de la moderna
sociedad industrial. Los campesinos formaban el grupo principal de una sociedad con división del trabajo en la que no todos los hombres se...