Diferencias Entre Sociedades Criollas Y Sociedades Hidalgas
Páginas: 5 (1111 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2012
Latinoamérica. Las ciudades y las ideas.
de J. L. Romero
CAPITULO III y IV
Diferencias entre ciudades hidalgas y ciudades criollas
En las ciuades hidalgas la organización política, administrativa y eclesiástica estaba bien definida. La ciudad le garantizaba a los señores la pertenencia a un grupo, la continuidad en las costumbres y ejercitar la vida noble del mundo peninsular del S. XVIque llevaban en su memoria. Era una sociedad barroca, dividida entre privilegiados y no privilegiados. Así se constituyeron sociedades duales, una suerte de "apartheid" en los que se separaban barrios de españoles de los de los indios. Los señores construían sus casonas tan ricas como podían, y formaban parte de una subsociedad de ostentación, distinción y arrogancia. Los demás pertenecen acastas sometidas, europeos o criollos marginados, inferiores y miserables.
La HIDALGUÍA es una ideología del grupo fundador, ideología a la que traicionan en los hechos cediendo a las exigencias de su objetivo primario: la riqueza que garantiza el ascenso social. La hidalguía de Indias es heredada o concedida por real cédula (para consolidar posición frente a un vasto mundo oscuro). La"Hidalguía deIndias" la otorgaba Felipe II ylo hacía por el hecho de poseer una sólida cultura, lo cual era testimonio de superioridad y de condición hidalga. Los hidalgos de Indias se dividen en ricos (obtienen minas, constituyen aristocracias, descubren el comercio legal o ilegal que multiplica ganancias con menos esfuerzo que la producción) y pobres (ambiciosos y violentos, los sin fortuna). De loshidalgos nacen los criollos que soportan la subestimación de los peninsulares.
Subsociedad miserable: debajo del conjunto de los hidalgos, había blancos y europeos (comerciantes, artesanos), judíos, mestizos (comercio y artesanías), más abajo aún los grupos sometidos (indios, negros, mestizos y mulatos del montón). El mestizaje comenzó a conspirar contra el orden formal de esta sociedad barroca,fortalecido y facilitado por las posibilidades del ascenso económico.
En la 2da. mitad del S. XVIII la sociedad hidalga entra en crisis por su estilo de vida. El mundo mercantil prospera pero las ciudades hidalgas de Indias fingen ignorarlo: el designio y la avidez de consolidar una situación de privilegio prevalecía en la mentalidad de los grupos hidalgos. El hidalgo quería mantener estática a lasociedad dentro de un orden ilusorio. Incluso, algunas ciudades intentaron conservarse hidalgas: se construyeron alrededor del poder, adoptaron formas señoriales de vida ostentosa repleta de lujos, acentuación de separación de clases donde hacían alarde de estilo de vida semejante al de las cortes peninsulares, paseaban acompañados de sus criados, desdeñaban oficios mecánicos, eran gastadores,contaban con una suerte de "séquito" a su alrededor que otorgaba aires de "vida noble". El "buen vivir hidalgo" sobre una concepción frívola y facilista de la vida. -otras ciudades adquieren un aire mercantil: puertos, ciudades mineras con vigoroso desarrollo económico.
Así el criollo fue adquiriendo un compromiso cada vez mayor con la tierra, desarrolló la conciencia de arraigo que sefortaleció de generación en generación.
A partir de la 2da mitad del S. XVIII surgen las CIUDADES CRIOLLAS. La economía es más libre, prospera una sociedad cada vez más abierta y aburguesada, cobran fuerza nuevas ideas sociales y políticas. Se instauró el libre comercio: llegaron peninsulares ilustrados o comerciantes que identifican libertad mercantil con progreso y se manifiestan progresistas.Se trajeron más y nuevas actividades en ciudades y puertos. El término "progreso" adquirió mayor sentido bajo una voluntad de cambio: de burgueses y criollos, que dan inicio a la burguesía criolla: éstos fueron la primera élite social arraigada en Latinoamérica. Sus miembros no están de paso, su destino es permanecer en sus ciudades e imponer en ellas sus proyectos económicos, formas de vida y...
de J. L. Romero
CAPITULO III y IV
Diferencias entre ciudades hidalgas y ciudades criollas
En las ciuades hidalgas la organización política, administrativa y eclesiástica estaba bien definida. La ciudad le garantizaba a los señores la pertenencia a un grupo, la continuidad en las costumbres y ejercitar la vida noble del mundo peninsular del S. XVIque llevaban en su memoria. Era una sociedad barroca, dividida entre privilegiados y no privilegiados. Así se constituyeron sociedades duales, una suerte de "apartheid" en los que se separaban barrios de españoles de los de los indios. Los señores construían sus casonas tan ricas como podían, y formaban parte de una subsociedad de ostentación, distinción y arrogancia. Los demás pertenecen acastas sometidas, europeos o criollos marginados, inferiores y miserables.
La HIDALGUÍA es una ideología del grupo fundador, ideología a la que traicionan en los hechos cediendo a las exigencias de su objetivo primario: la riqueza que garantiza el ascenso social. La hidalguía de Indias es heredada o concedida por real cédula (para consolidar posición frente a un vasto mundo oscuro). La"Hidalguía deIndias" la otorgaba Felipe II ylo hacía por el hecho de poseer una sólida cultura, lo cual era testimonio de superioridad y de condición hidalga. Los hidalgos de Indias se dividen en ricos (obtienen minas, constituyen aristocracias, descubren el comercio legal o ilegal que multiplica ganancias con menos esfuerzo que la producción) y pobres (ambiciosos y violentos, los sin fortuna). De loshidalgos nacen los criollos que soportan la subestimación de los peninsulares.
Subsociedad miserable: debajo del conjunto de los hidalgos, había blancos y europeos (comerciantes, artesanos), judíos, mestizos (comercio y artesanías), más abajo aún los grupos sometidos (indios, negros, mestizos y mulatos del montón). El mestizaje comenzó a conspirar contra el orden formal de esta sociedad barroca,fortalecido y facilitado por las posibilidades del ascenso económico.
En la 2da. mitad del S. XVIII la sociedad hidalga entra en crisis por su estilo de vida. El mundo mercantil prospera pero las ciudades hidalgas de Indias fingen ignorarlo: el designio y la avidez de consolidar una situación de privilegio prevalecía en la mentalidad de los grupos hidalgos. El hidalgo quería mantener estática a lasociedad dentro de un orden ilusorio. Incluso, algunas ciudades intentaron conservarse hidalgas: se construyeron alrededor del poder, adoptaron formas señoriales de vida ostentosa repleta de lujos, acentuación de separación de clases donde hacían alarde de estilo de vida semejante al de las cortes peninsulares, paseaban acompañados de sus criados, desdeñaban oficios mecánicos, eran gastadores,contaban con una suerte de "séquito" a su alrededor que otorgaba aires de "vida noble". El "buen vivir hidalgo" sobre una concepción frívola y facilista de la vida. -otras ciudades adquieren un aire mercantil: puertos, ciudades mineras con vigoroso desarrollo económico.
Así el criollo fue adquiriendo un compromiso cada vez mayor con la tierra, desarrolló la conciencia de arraigo que sefortaleció de generación en generación.
A partir de la 2da mitad del S. XVIII surgen las CIUDADES CRIOLLAS. La economía es más libre, prospera una sociedad cada vez más abierta y aburguesada, cobran fuerza nuevas ideas sociales y políticas. Se instauró el libre comercio: llegaron peninsulares ilustrados o comerciantes que identifican libertad mercantil con progreso y se manifiestan progresistas.Se trajeron más y nuevas actividades en ciudades y puertos. El término "progreso" adquirió mayor sentido bajo una voluntad de cambio: de burgueses y criollos, que dan inicio a la burguesía criolla: éstos fueron la primera élite social arraigada en Latinoamérica. Sus miembros no están de paso, su destino es permanecer en sus ciudades e imponer en ellas sus proyectos económicos, formas de vida y...
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