diferentes visiones sobre el estado

Bobbio:
El modelo iusnaturalista está constituido sobre la gran dicotomía entre el estado de naturaleza y el estado civil.
Por un lado el estado de naturaleza es un estado no político y anti político y los individuos son tomados como un producto de la naturaleza, son todos libres e iguales, y son no asociados pero si asociables.
El estado civil es un estado donde los individuos son tomadosproducto de la cultura, y la sociedad familiar es el consenso, en este estado primero está el hombre, la familia, la comunidad, y el estado.
Del estado de naturaleza se pasa al estado civil mediante uno o más actos voluntarios es decir mediante un pacto donde los hombres ceden todos sus derechos menos el derecho a la vida.
El pacto se tiene que tener en cuentas las variaciones:
• Si en el estadode naturaleza que se encontraban era:
- Histórico o imaginario
- De paz o de guerra
- Un estado aislado o social.
• La forma y contenido del pacto:
- Si el contrato favorece a la sociedad o a un tercero
- Si luego de dicho contacto tiene que haber otro contrato o no
- Si el contrato puede ser anulado o no y bajo qué condiciones
- Si en el contrato se renuncia a todos los derechos o solo aalgunos.
• Si la forma del contrato es:
- Absoluto o limitado
- Incondicionado o condicionado
- Indivisible o divisible
- Irrevocable o revocable.
En el modelo alternativo Hobbes toma como principio a la historia de la humanidad.
Aristóteles explica el origen del estado en cuanto a polis o citta tomando como punto de partida a la familia y siguiendo a la formación de la aldea.
Mansillo dePadova afirma que los hombres han pasado de una comunidad imperfecta a una comunidad perfecta.
 En este modelo el punto de partida es la sociedad natural es decir la familia
 Hay una relación de continuidad, desarrollo y progresión hasta lograr el estado.
 En el estado de naturaleza el estado es representado y existen distintos niveles de jerarquías.
 El paso del estado de naturaleza alestado civil e realiza por un proceso natural de evolución de las sociedades menores a las sociedades mayores.
 El principio de legitimación en el modelo alternativo es el Estado de Necesidad.

DIFERENCIAS ENTRE EL MODELO IUSNATURALISTA Y EL MODELO ALTERNATIVO:
• La concepción del origen del estado
• El estado como complemento del hombre natural
• La concepción del estado ya formado.
• Enun modelo la teoría de la legitimación es a través del consenso y en otra a través de la fuerza de las cosas.
La familia burguesa: El momento inicial se da en la formación del estado como pequeño potencial sustituido por un estado de hecho en el cual los individuos libres, iguales e independientes no tienen otra conexión entre ellos que la necesidad de intercambiarse los productos de su trabajo.Hobbes:
Hay tres motivos por los cuales hay conflictos entre los hombres en el estado de naturaleza:
• Competición: hace que el hombre invada para tener algo.
• Respeto: para la seguridad de uno mismo.
• La gloria: para la reputación
Hay conocimiento de facto cuando hay al menos un testigo que acredite la realidad.
El hombre para poder obtener el poder tiene que tener, valía, dignidad,honor y aptitud.
Hobbes dice que los hombres no pueden conocer las leyes antes de que sean hechas, ni puede hacerse una ley hasta que los hombres se pongan de acuerdo con respecto a la persona que deba promulgarla.
El derecho natural es la libertad que cada hombre tiene para poder usar su propio poder como quiera.
Primera ley de naturaleza: tiene dos fases, la primera es la guerra de todos contratodos, la segunda es defendernos por todos los medios posibles.
Segunda ley de naturaleza: mantener la paz entre los hombres.
Contrato Pacto
La mutua transferencia de derechos.
(intercambio en el momento) A le entrega algo a B y B le entrega algo que cree que es del mismo valor a lo largo de un tiempo a A.

Para Hobbes el contrato o pacto social es la garantía de la seguridad individual,...