Discursos y epistemologías del trabajo social en república dominicana

Discursos y Epistemologías del Trabajo Social en República Dominicana
Por: Elizardo Puello, Sociólogo 2007 Todo proceso de construcción del conocimiento es una experiencia contradictoria y crítica. Por tanto, la perspectiva del Trabajo Social, al contener un enfoque transdisciplinar, mediante la influencia de factores societales múltiples, lo es mucho más aún. Puede sostenerse con pocas dudas,que la experiencia de desarrollar acciones encaminadas a “ayudar” o a apoyar procesos dados en personas en contextos vulnerables, constituye de por sí, el desarrollo de una construcción de conocimientos. Por ello, el Trabajo Social, en cualquiera de sus manifestaciones, es un proceso de validación y de construcción referenciada de conocimientos previos, los que a su vez, son aportados por lossujetos intervinientes. De esto podríamos citar tres elementos claves de naturaleza epistemológica, que intervienen en el proceso de aplicación de técnicas del Trabajo Social: 1. La Articulación Contradictoria de los Valores en los Sujetos: Todo sujeto es poseedor de un universo axiológico al cual da por sentado que es irrefutable y propio. Con este universo es que valoramos la realidad y con el cual,reportamos ante los demás lo que se se podría llamar nuestra forma de ser en el mundo. Con esta forma de “ser en el mundo”, interactuamos ante los demás sujetos. Es lo que nos hace ser singulares. Sin embargo, nuestros valores los hemos adquirido en un proceso de socialización, del cual, apenas nos hemos dado cuenta. Nuestros valores existen objetivamente, al margen de nuestra subjetividad, yocupan un espacio que está en disputa o en contradicción permanente con las demás subjetividades que encarnan objetivamente otros valores disímiles. Por esta razón, la naturaleza contradictoria en la que operan los valores, es el modus operandi de las divergencias humanas. Son los valores, un factor clave para articular o para re-articular nuestro proceder ante la realidad. Por ello, constituyen lamateria prima para el Trabajo Social y para la adquisición de conocimientos que nos ayuden a situarnos ante la realidad.

1

2. La Autonomía Relativa de los Sujetos: La construcción de conocimientos, en el contexto de cualquier realidad, se lleva a cabo a partir de sujetos que se presumen autónomos para construirlos. De ahí, que esta “libertad” relativa, funcione como un marco de posibilidadesde interpretación del mundo, del cual los sujetos concretos no siempre tienen conciencia. Entretanto, en esta estructura de “libertades” o de autonomía de los sujetos para interactuar con otros mediante la llamada inter-subjetividad, tanto con estructuras societales, como con valores, con realidades y con conflictos, es que el Trabajo Social adquiere su pertinencia. De estas estructurassubyacentes, se sirve para articular y para re-articular a las personas a su contexto, apoyándolas en sus procesos individuales y colectivos, en base a un nuevo concepto adquirido de sí mismas, de los demás y en relación directa con su entorno natural y social. Por esto, en la autonomía relativa de los sujetos es que está una de las claves fundamentales para proceder a la movilización de las personas haciael cambio y hacia la transformación. Todo ello ocurre en base a una construcción que valida y que opera en forma crítica, mediante los conocimientos previos que aportan los sujetos sobre sí mismos y sobre su contexto, dotándoles de posibles herramientas para constituir factores de cambio para sí mismos y para su entorno. 3. El Lenguaje como Vehículo para la Comprensión y el Cambio: El modusoperandi de la interacción, así como para la construcción de subjetividades y de validación de conocimientos, se origina en el lenguaje. El lenguaje es, en sustancia, la forma de apropiarnos de la realidad y de su significación. Es el lenguaje, el gran el articulador de cuanto constituya el sentido y la referencia que le demos a nuestro estar en el mundo. Esto no sólo ocurre como resultado de la...