Disenio

강의개요 :
이 수업은 한국사회의 변화를 ‘젠더’관점으로 살펴보는데 초점을 둔다. 젠더라는 관점을 통해 특히, 한국사회 ‘가족’과 관련된 변화를 구체적 자료들을 검토하면서 이해하려고 한다. 글로벌 사회 속에서 한국의 역사, 사회는 자체적인 접근과 더불어 서구사회와의 비교사적 관점을 점점 더 필요로 하고 있다. 이 측면에 착안하여 이번 학기 수업에서는한국과 서구사회의 전통, 근대 초기 시대의 현실을 비교사적 측면에서 제한적이나마 고려하면서 접근하려고 한다.
동시에 전통사회를 공부하자니 너무 고리타분한 느낌도 들며 어렵다는 생각을 하여 회피하게 되고 그렇지 않으려니 한국사회에 대한 이해에서 중요한 부분을 놓치는 것 같은 상황을 극복하기 위해 이 수업은 일종의 ‘미시사’ 혹은 ‘일상사’와 연결된 접근을 통해전통사회를 보다 ‘생생하게’ 이해하려는 시도를 하려고 한다.
한 예로 조선시대의 경우에는 를 비롯한 “법문서”에서 드러난 일반 서민들의 범죄사건 관련 판례 사례를 ‘원문’(한글번역본)을 직접 접하는 기회를 통해 그 시대에 좀더 다가가서 그 사회의 ‘가족관계’를 들여다보는 시도를 해보려고 한다. 식민지 시기에서는 현대 한국사회의 특징이 자리잡게 된 맥락에 초점을맞추어, 여성의 성해방, 가족법의 변화, 근대화된 노동의 의미를 초점으로 맞추어 접근해보려고 한다.

평가: 수강생들의 적극적 참여와 진지한 토론이 중요한 수업으로서, 함께 참여하여 아이디어를 내기를 기대한다. 참여의 성실함이 결과물로 이어져 젠더를 통한 새로운 역사읽기의 기본을 다지는데 초점을 둔다.

출석 및 수업시간의 토론 참여 : 20%,리뷰 페이퍼 및 발표 40%
과제 제출 및 기말 리포트 40%


1주(9.5) 강의 개요
- Joan Wallach Scott. 1999. “Gender: A Useful Category of Historical Analysis”, Gender and the Politics of History, Columbia University Press.(2장)
- 메리 E. 위스너-행크스. 2006. «젠더의 역사», 노영순 옮김, 역사비평사. [서론]

2주(9.12) 비교사적 관점에서 보는 젠더사 : 서구의 전근대
- 파워, 아일린. 2010(1920) «중세의 여인들» 이종인 옮김. 즐거운 상상.
- 옐롬, 매릴린. 2003. «아내: 순종 혹은 반항의 역» 이호영 옮김. 시공사.[2장, 3장].
- 데이비스, 나탈리 제몬, 아를렛 파르주 편집.1998(1965). «여성의 역사: 르네상스와 계몽주의의 역설» 3권(상). 조형준 옮김. 새물결. [서문, 1장].

3주(9.19) 비교사적 관점에서 보는 젠더사 : 한국의 전근대
- 이순구, 소현숙. 2005. “역사 속 여성의 삶”, 한국여성연구소, «새 여성학 강의 », 동녘.
-도이힐러, 마르티나. 2005. «한국사회의 유교적 변환» 이훈상 옮김. 아카넷. [서론, 6장].

4주(9.26) 젠더 관점으로 조선시대 읽기: 가족과 신분의 교차
- 이이효재. 2003. «조선조 사회와 가족», 한울. [2장 신분계층별 혼인과 가족생활].
- 한국고문서학회 엮음. 1995. «조선시대 생활사», 역사비평사. [3부 신분별생활상].

5주(10.3) 개천절 휴일


6주(10.10) 조선시대 섹슈얼리티에 대한 국가 통제
- 장병인. 2001. “조선시대 성범죄에 대한 국가규제의 변화”, «역비논단» 가을호
- 김선경. 2000. “조선후기 여성의 성, 감시와 처벌”, «역사연구» 8호.
- 백옥경. 2007. “조선시대의 여성폭력과 법”, «한국고전여성문학연구»19호.
- 강명관. 2009. «열녀의 탄생», 돌베개. [1, 2, 6, 7장].

7주(10.17) 사료를 통한 전통시대 사회상 분석
- 에 대한 자료이해.
조선왕조 때는 대명률과 경국대전 등 기타 법전과 역대 제왕의 전교, 교지 등의 내용이 각각 차이가 있어 추관들이 재판시 통일적이고 체계있는 판결을 내리는데...