Diversidad cultural y curriculum

ÁNGEL DÍAZ BARRIGA Vol. 37 (Diciembre 2005), pp. 52-63
Pensamiento Educativo.

DIVERSIDAD CULTURAL Y CURRÍCULUM.
¿ES FACTIBLE UNA ARTICULACIÓN?
Cultural diversity and curriculum. Is articulation feasible?
ÁNGEL DÍAZ BARRIGA*
Resumen
Se exploran diversas interpretaciones que se hacen de la teoría curricular, plantea
cómo tanto esta teoría como la escuela del Estado Nacional estánconcebidas para
promover una ciudadanía homogénea.
El trabajo analítico parte de reconocer cómo frente a la cultura occidental existen
múltiples formas culturales que son desatendidas. En particular centra su tarea analítica en el caso de América Latina. Paulatinamente va exponiendo como la diversidad
cultural se enfrenta a múltiples tensiones para ser objeto de formación en el sistema
escolar. Cómoel currículum y los exámenes masivos nacionales e internacionales
presionan el trabajo educativo hacia prácticas homogéneas.
Palabras clave: Diversidad cultural y currículum; proyecto escolar en la modernidad de occidente y demandas culturales de los diversos grupos sociales; educación y
diversidad cultural en América Latina; formación ciudadana y diversidad cultural.
Abstract
The authorexplores several interpretations of the curricular theory, putting forward
how is it that this theory and the school of National State are both conceived to
promote a homogeneous citizenship.
The analytic work comes from the recognition of the existence of multiple cultural
forms that are unattended by western culture, with a particular focus on the Latin
American case. The author progressivelyexplains how is it that cultural diversity
faces multiple tensions in its way to become the object in the school system and the
ways by which curricula and national and international mass exams put pressure on
the educational work towards the setting of homogenous practices.
Key words: Cultural diversity and curriculum; school project in the occident
modernity and cultural demands of thediverse social groups; education and cultural
diversity in Latin America; civic formation and cultural diversity.

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Doctor en Pedagogía, por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Investigador Titular del
Centro de Estudios sobre la Universidad.

DIVERSIDAD CULTURAL Y CURRÍCULUM. ¿ES FACTIBLE UNA ARTICULACIÓN?

Una realidad social que se encuentra presente de formas muycaracterísticas a nivel

mundial es el reconocimiento de la diversidad cultural. Tal diversidad es el resultado
de procesos históricos donde los diversos grupos humanos han ido conformando su
identidad, sus tradiciones, sus cosmovisiones. Un proceso que entra en conflicto con
perspectivas que buscan homogeneizar la cultura y presentarla como un mosaico unívoco
de valores y formas de comportamiento.En pocas palabras, con el proyecto educativo
y en particular el proyecto escolar instaurado en los Estados Nacionales después de la
revolución francesa.
En América Latina consideramos que la diversidad cultural es el resultado de la
preexistencia de modelos culturales precolombinos, en ocasiones considerados premodernos que de diversa manera se resistieron a asumir cabalmente los valores y lacosmovisión de la cultura occidental que trajeron los conquistadores. De diversa manera,
los llamados pueblos indios exigen su reconocimiento en la región, sea en el caso de
los cocaleros bolivianos o del movimiento zapatista en México1.
Sin embargo, el problema está muy lejos de ser sólo latinoamericano, ni del tercer mundo, como se observa entre las culturas de los pueblos árabes o de lospueblos
africanos y las formas de escolarización occidentales. En los Estados Unidos no han
estado exentos de esta situación. La relación entre la cultura sajona y las culturas de las
llamadas minorías ha sido fuente de conflictos en muy distintos momentos. La misma
Europa ofreció recientemente un triste testimonio mundial por los conflictos interétnicos
e interreligiosos que llevaron a...