divina comedia

FUENTES Y SIMBOLISMO EN EL INFIERNO DE LA DIVINA COMEDIA

Ariadna Camila Mora Espinar1

“no hay cosa en la tierra que no esté ahí. Lo que fue, lo que es y lo que será, la historia del pasado y la del futuro, las cosas que he tenido y las que tendré, todo ello nos espera en algún lugar de ese laberinto tranquilo” (Borges, 1981)

El presente trabajo se encuentra dividido en doscapítulos: el primero, tendrá que ver con la búsqueda de las fuentes que hicieron posible la divina comedia, allí me propondré dar cuenta por qué son importantes dichas fuentes para la construcción del infierno en la obra de Dante. El segundo capítulo constará de un análisis acerca del simbolismo en el infierno de la Divina comedia, para mostrar una posible interpretación sobre lo que representa éste enla obra.
En este sentido, el propósito de este texto es evidenciar las diversas fuentes de las cuales se alimenta Dante para la construcción de su obra, ello para tener en cuenta cómo la tradición cultural ha permeado la vida del autor permitiendo involucrar su contexto histórico, político y social subrepticiamente en su obra.
Con todo, es necesario precisar el origen del nombre DivinaComedia,y así, dar paso a la contextualización del poeta en su época, ver las fuentes de las cuales el poeta se alimenta y por último,interpretar la simbología del infierno en la Divina Comedia. El texto tiene como fin, llegar a una conclusión del porqué es importante la vida del autor, y la influencia de algunos pensamientos como los de Virgilio, Homero y explícitamente la Biblia para la construcciónde su obra.


CONTEXTUALIZACIÓN Y FUENTES DEL AUTOR

Para empezar hay que aclarar que el nombre Divina comedia se debe alejar del concepto teatral al que hace alusión hoy día, y remitirnos a su etimología: comedia se deriva de kome, que quiere decir canto villano con desenlace feliz. En cuanto al término divina, éste fue utilizado por primera vez por Bocaccio al recibir el encargo decomentar el poema. De esta manera, el poema tiene claras características teológicas, tal como lo cita Borges en su texto Siete Noches, aludiendo a que: “Croce, con escándalo de muchos, dijo que el poema de Dante era una novela teológica; la frase es una traducción literal de divina comedia”. (Borges, 1981)
La fecha de la Divina Comedia no es exacta, pero se cree que fue escrita a partir de 1306, aunquesegún otros autores la fecha pudo ser 1314. Dante Alighieri nació en Florencia en 1265. Es el mayor de los poetas italianos que participan del dolce stil nuovo2. Perteneciente a una familia de la burguesía güelfa que era partidaria del predominio del papado frente al Imperio. Dante recibe una esmerada educación, completando estudios de teología y filosofía con la lectura de los clásicos latinos ylos filósofos escolásticos. Para 1289 comienza su carrera política, ingresando en el consejo del capitán del pueblo de Florencia; al año siguiente, pasa a formar parte del Consejo de los Cien.
En 1300, en el momento más complicado de la lucha entre güelfos blancos (partido al que pertenece Dante) y negros, es enviado a San Gimignano para negociar el envío a Florencia de compromisarios para larenovación de la Liga güelfa como se muestra en el libro historia de la literatura universal. En 1301, durante su mandato como miembro del Consejo de los Cien, se opone a las exigencias del papa Bonifacio VIII de ceder el gobierno de Florencia a Carlos de Valois.
Cuando Bonifacio entra en Florencia, Dante es desterrado, y en 1302 es condenado a muerte por rebeldía. Emprende desde entonces unavida errante que le lleva hasta Verona, allí muere el 14 de septiembre de 1321. Durante esta segunda etapa de su vida, (a lo largo de su exilio), Dante construye y da a conocer su gran obra poética. Entre 1304 y 1308 inicia la redacción del Convivio, la lengua vulgar y el Infierno(publica este último trabajo en 1312). En 1315 publica el Purgatorio. Hacia 1321 concluye el Paraíso, la tercera parte...