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Evaluación de filosofía.
Segundo periodo
Preguntas de selección múltiple con única respuesta ( tipo I )
1. Para Descartes, la libertad de la voluntad se realiza en la sumisión a la lógica del orden ¡que el intelecto debe descubrir tanto fuera como por ¡dentro de sí mismo La libertad es la sumisión del hombre ala razón como fuerza que" sirve de guía a todo su ser,", La virtud se identificacon la razón 'sin que las pasiones o los apetitos lo aparten de ella. En Descartes orden racional y libertad no son dos términos que se excluyen porque para él
A. la libertad está determinada por la conciencia.
B. el orden da al hombre un estado superior de vida
C. todo hombre es libre de acuerdo con su voluntad
D. sólo el orden y la verdad hacen al ser humano.
2. Con la formulación del"pienso luego existo", Descartes da inicio al racionalismo moderno. fijando su atención en el sujeto como ser pensante. El valor del sujeto reside en su pensamiento en su capacidad de razonar Y mediante este razonamiento determinarse Y determinar su ser y el ser de las cosas La crítica fundamental que se le hace a Descartes es que
A a la razón es imposible llegar a determinar por si sola elser de las cosas en realidad y por tanto se debe buscar un camino más adecuado
B todo se reduce a la razón, descuidando otras dimensiones Y al centrarse en el sujeto que se auto proclama único existente, se olvida al otro
C cada vez que se plantea una verdad como única se tiende a fraccionar la realidad reduciéndola al punto de vista que mas nos conviene
D al sujeto no le es posibleautodeterminarse, porque siempre puede ser engañado por algo o por alguien sin obtener plenamente la verdad.
3. Según Heráclito. el movimiento constituye la propiedad esencial de las cosas Esta tesis se podría expresar también como
A el ser es, el no-ser no es
B el devenir es lo propio del ser
C el ser no cambia
D toda cosa existe sólo en un instante

4. Adiferencia de Sócrates y Platón. la filosofía, de Aristóteles tiene un fundamento más orientado hacia la experiencia que a las idea en el sentido en que Platón la ha formulado Aristóteles ha sometido a prueba la ontología de Platón. y su objeción consiste en sostener que en dicha filosofía las ideas en última instancia, se separan de la realidad Así las ideas no explican por qué una cosa u objeto dela naturaleza es lo que es, en otras' palabras, no explican
A lo que en esencia es la realidad
B lo que en esencia es el pensamiento
C el origen histórico-causal de las cosas
D cómo el hombre conoce lo real
5 Para los atomistas (Leucipo y Demócrito) sólo seria posible encontrar una explicación racional del universo a partir del movimiento que implica el átomo negando al vacióEsta tesis se puede sustentar a partir de la siguiente argumentación
A el átomo y el vació forman una unidad Indisoluble
B las cosas son lo que son por la combinación entre los átomos
C el vacío aparece como causa de devenir del ser
D el principio de lo uno (unidad de átomo y vacío) es un principio totalmente idealista
6. Nietzsche advirtió que elcristianismo, el socialismo y el Igualitarismo democrático son ideales producidos por una moral decadente, producto de la debilidad y la negación de la vida Frente a esta moral, Nietzsche unge al superhombre como la encarnación de la voluntad del poder, que constituye, por lo tanto una manifestación de
A el nihilismo cristiano
B el ascenso de la vida
C la decadencia democrática
D elsocialismo utópico
7. Parménides afirmó que todo pensamiento es , pensamiento del Ser de lo que es, y que, por lo tanto, la Nada es impensable, no se puede pensar ,Esta última afirmación de Parménides es sumamente sólida porque en efecto resulta muy difícil imaginar o concebir
A una Nada repleta de cuerpos diversos
B un pensamiento vació de todo contenido
C una...