Doctrina platónica del ser

DOCTRINA PLATONICA DEL SER.

Platon refleja su filosofía en la Teoría de las ideas, púes es a través de esta concepción que pronuncia todo su pensamiento.Sin embargo esta posición no se manifiesta en ninguna de sus obras,sino que es tratada desde diferentes  puntos de vista en varias de sus obras. Algunos investigaodres  consideran que la teoría de las Ideas es propiamente platónica.
Alcontrario del pensamiento del cristianismo, que reconoce lo absoluto equiparándolo con un ser supremo(Dios), lo absoluto a lo que hace reseña Platón posee perfil personal.Por esta razón Platón imaginó que la realidad se fracciona en dos grandes géneros: el Mundo Sensible  o “visible” y el Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas.
Desde la perspectiva Platonica, en la Realidad no sólo hay  cosas,también hay Ideas:  hay cosas  “compasivas”,  “ecuanimes”,  “bellas”,  etc.; pero también existen las ideas de Compasión,  de  ecuanimidad ,  de  Belleza,  etc. Para Platón las ideas no son formas estrictamente intelectuales, sino que, al igual que las cosas, existen en sí,  libremente del sujeto que las piensa. ... Además,  Platón considera que las Ideas, al contrario de los sujetos que las piensan yde las cosas que las representan, son eternas. Platón afirmaba que las Ideas Existían perfectamente en la mente en tanto que en el mundo físico eran imperfectas.Menciona Platon que las Ideas se presentan en formas Substanciales,porque no son materiales.Substanciales,porque existen por si mismas  y  perfectas porque realizan plenamente al ser, y son fuente de realidad. Clasificó las Ideas enSimples y complejas

PLATON: (H 427-347 a.c) filosofo gr; cuyo verdadero nombre era aristocles. intento instaurar en siracusa una rep dirigida por filosofos, y fundo la academia de atenas. se dedico a la literatura y a la docencia en su academia. el origen de su pensamiento hay que buscarlo en su teoria politica. (expuesta en la republica y las leyes). su rep se compone de tres estamentos sociales:la clase trabajadora y artesana, la militar y la dirigente. cada una de estas clases posee una funcion determinada sostuvo la existencia de dos mundos distintos: el de las ideas y el de las cosas. mundo inteligente y mundo sensible. Dios es el intermediario entre los dos mundos, y las cosas son reprecentaciones. inperfectas de las ideas. sus dialogos se agrupan en tres periodos: de juventud(apologia de socrates, criton, gorguia) de madures (fedon, el banquete, la republica)y los ultimos (parmenides, el sofista, timeo ,    las leyes).
ORIGEN GNOSEOLOGICO DE LAS IDEAS.
platon hereda de parmenides el problema y la solucion a los dos caminos del conocimiento: la experiencia y la razon. como su antesesor, platon vio que el conocimiento por los sentidos llevaba a lo cambiable y particularde las cosas concretas. siendo que el conocimiento deveria ser universal como ya tanto se ha explicado platon beia que nuesta experiencia con lo concreto, llegabamos a la formacion de reprecenteciones mentales que podrian ser universales y nesesarias esto lo encontro rincipalmente en la geometria y, aunque menos desarrollado en todo conocimiento en general.
a tales representaciones mentales seles dio el nombre de ideas como caracteristica principal de ellas platon vio que existia en la mente de modo perfecto, en los objetos, se daban tan solo de modo muy aproximado.
como el conocimiento de las ideas no podia ser originado en la experiencia con el mundo fisico, donde solo se daban de modo muy inperfecto, era entoces necesario aceptar que ese conocimiento provenia del contacto con unmundo inteligente.
este seria el mundo de las ideas en el cual el alma humana estaba antes de venir al mundo material en esta estadia previa las conocio y ahora las recuerda gracias a las experiencias sensibles.
NATURALEZA DE LAS IDEAS
la principal caracteristica de las ideas es la realidad. en efecto , las ideas son la forma substancial perfecta de aquellas carcteristicas que encontramos...