Documento De Puebla

Documento de Puebla
Los jóvenes
Este documento es el resultado del trabajo de los obispos de Latinoamérica durante la Tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Es considerado como un mensaje a los pueblos de América latina el cual se divide en 4 partes:
1. Visión pastoral de la realidad latinoamericana
2.  Designio de Dios sobre la realidad de América Latina
3. Laevangelización en la Iglesia de América Latina. Comunión y Participación
4. Iglesia misionera al servicio de la evangelización en América Latina; la cual aborda el subtema de la opción preferencial por los jóvenes en el capítulo II.

Capítulo II
Opción preferencial por los jóvenes
Presentar a los jóvenes el Cristo vivo, como único Salvador, para que, evangelizados, evangelicen ycontribuyan, con una respuesta de amor a Cristo, a la liberación integral del hombre y de la sociedad, llevando una vida de comunión y participación.
(Puebla, Conclusiones 1166)

La juventud es una actitud ante la vida, en una etapa no definitiva sino transitiva. Tiene rasgos muy característicos:
 Un inconformismo que lo cuestiona todo; un espíritu de riesgo; una capacidad creativa con respuestasnuevas al mundo en cambio que aspira a mejorar siempre como signo de esperanza. Su aspiración personal más espontánea y fuerte es la libertad, emancipada de toda tutela exterior. Es signo de gozo y felicidad. Muy sensible a los problemas sociales. Exige autenticidad y sencillez y rechaza con rebeldía una sociedad invadida por hipocresías y antivalores.
El papel normal que juega la juventud en lasociedad es el de dinamizar el cuerpo social. Al no verse tomados en serio, los jóvenes se dirigen por diversos caminos: o son acosados por diversas ideologías, especialmente las radicalizadas. Lo que más desorienta al joven es la amenaza a su exigencia de autenticidad por el ambiente adulto, la civilización de consumo, una cierta pedagogía del instinto, la droga, el sexualismo, la tentación delateísmo.
Hoy día la juventud es manipulada especialmente en lo político: y en el uso del "tiempo libre". Una parte de la juventud tiene legítimas inquietudes políticas y conciencia de poder social. El joven ocupa gran parte del "tiempo libre" en el deporte y en la utilización de los medios de comunicación social.
La familia es donde se origina y educa la juventud. De su estabilidad, tipo derelaciones con la juventud, vivencia y apertura a sus valores, depende, en gran parte, el fracaso o el éxito de la realización de esta juventud en la sociedad o en la Iglesia 
En América Latina hay diversidad de jóvenes, caracterizados por su situación social o por las experiencias sociales que viven sus respectivos países. En el ámbito social por un lado los jóvenes se desarrollan con normalidad, sinembargo, hay muchos jóvenes indígenas, campesinos, mineros, pescadores y obreros que, por su pobreza, se ven obligados a trabajar como personas mayores. Junto a jóvenes que viven holgadamente, hay estudiantes que viven ya la inseguridad de un futuro empleo o no han encontrado su camino por falta de orientación vocacional.
Hay jóvenes que se han visto defraudados por la falta de autenticidad dealgunos de sus líderes o se han sentido hastiados por una civilización de consumo. Otros, en cambio desean construir un mundo de paz, justicia y amor.
La Iglesia ve en la juventud una enorme fuerza renovadora, símbolo de la misma Iglesia. El servicio a la juventud realizado con humildad debe hacer cambiar en la Iglesia cualquier actitud de desconfianza o de incoherencia hacia los jóvenes.Actualmente los jóvenes ven a la Iglesia de diversas maneras: unos la aman; otros, la cuestionan y no faltan los que buscan un Cristo vivo sin su cuerpo que es la Iglesia. Hay una masa indiferente, acomodada pasivamente a la civilización de consumo u otros sucedáneos desinteresada por la exigencia evangélica.
Existen jóvenes inquietos socialmente pero reprimidos por los sistemas de gobierno; éstos...