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Nuestro Carisma CVX

Julio 98
INDICE

I. La persona CVX

A. Buscar y hallar la vocación en la Iglesia 6
1. Vocación personal 6
2. Vocación cristiana 7
3. Vocación especial a CVX 8
4. Perfil de la persona CVX 10
5. Pedagogía de CVX para buscar y hallar la propia vocación 12

B. Disponibilidad para la misión 18
1. Sentido de la misiónapostólica 18
← La misión de Jesús 18
← La misión de la Iglesia 19
← Dimensión sacramental 19
← Dimensión profética 20
← Dimensión vital 20
← María modelo de misión 21
2. El campo de la misión CVX 21
3. El desarrollo de la misión en CVX 22
← Misión individual 22
← Misión grupal 23
← Misión común 24
4. Hallar la misión en CVX24
← El discernimiento apostólico 24
← El discernimiento apostólico como actitud permanente 26
← Criterios para el discernimiento apostólico 28

II. La Comunidad CVX

A. El proceso de la CVX como comunidad 29

B. Las características de la CVX como Comunidad 30
1. Una comunidad de vida 30
2. Una comunidad en misión 32
3. Una comunidad mundial 33
4. Unacomunidad eclesial 35

III. El Compromiso en CVX

A. Fundamentación del Compromiso 37

B. El Compromiso Temporal 37
1. El proceso que lleva al compromiso temporal 37
2. El objeto y sentido del compromiso temporal 38
3. Las formas de practicar el compromiso temporal 39

C. El Compromiso Permanente 40
1. Compromiso permanente 40
2. Compromiso público 41
Introducción

LaComunidad de Vida Cristiana es una asociación internacional de fieles cristianos - hombres y mujeres, adultos y jóvenes, de todas las condiciones sociales - que desean seguir más de cerca a Jesucristo y trabajar con Él en la construcción del Reino. Sus miembros integran pequeños grupos que forman parte de comunidades más amplias a nivel regional y nacional, constituyendo UNA Comunidad Mundial, yestán presentes en los cinco continentes y en casi 60 países.

Estamos convencidos de que la CVX tiene mucho que ofrecer a la Iglesia y a la sociedad en que vivimos. El papel que las Congregaciones Marianas desempeñaron en la formación de los laicos y al servicio del Reino en más de 400 años de historia es una herencia preciosa para la CVX. Pero CVX no es solamente el nuevo nombre por el que lasCongregaciones se denominan desde 1967. Usando la expresión del padre Louis Paulussen, la CVX representa el renacimiento de un movimiento, casi un nuevo inicio.

La nueva identidad de la CVX está expresada en los Principios Generales, aprobados en 1971 y revisados en 1990. Pero ya desde el inicio se sintió la necesidad de complementar este documento fundamental con otros documentos queexplicitaran mejor el proceso de formación propio de la CVX.

En 1982 la Comunidad Mundial ofreció el SURVEY como documento clave para orientar la formación CVX. Hoy día el SURVEY, con las debidas adaptaciones, sigue siendo de actualidad en cuanto al análisis y descripción del crecimiento de una CVX, los medios que se deben utilizar y la aportación de los diversos papeles en cada etapa.

Sin embargo,todavía se hace sentir la necesidad de una presentación más clara de la vocación del laico en CVX y del proceso de crecimiento de sus miembros, ofreciendo orientaciones que enriquezcan los planes de formación de las Comunidades Nacionales y fomenten una mayor unidad en la Comunidad Mundial. Esta constatación ha sido hecha especialmente en la Asamblea Mundial Hong Kong '94, que recomendó la puestaen práctica de planes de formación (inicial y permanente) según determinados criterios preferenciales.

El primer paso fue la redacción de un breve documento, “Criterios para la formación CVX”, elaborado por un equipo internacional. Este primer esbozo se ha ido desarrollando a la luz de los Encuentros Internacionales para Jesuitas y CVX ofrecidos en Europa, África y América latina entre 1995 y...
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