drogas

Crítica aparecida en el número 701 de Cuadernos Hispanoamericanos
Noviembre de 2008

¿Qué debe saber un filósofo?
“Filósofo es quien, simplemente, ha asignado a su mente el objetivo
más ambicioso que cabe esperar”. Lo dice Víctor Gómez Pin en su libro
Filosofía. Interrogantes que a todos conciernen1. ¿Cuál es el objetivo más
ambicioso que cabe asignar a la mente? ¿Responder a esosinterrogantes
que a todos conciernen?
Esa es la tarea que parece haber acometido Gómez Pin. Y este libro
muestra el resultado de esa ambición máxima de su mente. Pero también se
presenta como “[…] una suerte de catálogo relativo a qué ha de saber un
filósofo [las negritas son del autor y son las únicas que aparecen en toda su
obra].” Y en ese saber se incluiría, paradójicamente, algo así como unnecesario “no saber”; esto es: un listado de interrogantes filosóficos básicos
que habrían quedado ya establecidos, pero no resueltos, por Aristóteles.
Este catálogo de preguntas y respuestas tiene una arquitectura
singular: un prólogo -titulado “Pórtico”-, ocho capítulos, un epílogo y
diecisiete anexos técnicos, realmente interesantes, que desarrollan algunos
de los temas que el autorconsidera filosóficamente cruciales. Los capítulos
tienen gran cantidad de subcapítulos, muy breves en general, que se
suceden con buen ritmo. Gómez Pin escribe con vigor, con encanto, con fe.
Pero la edición no está a la altura de la erudición: demasiadas erratas,
sorprendentes errores gramaticales y hasta faltas de ortografía. Es justo
decir, no obstante, que estos defectos formales no empañandemasiado las
lentes de este telescopio de palabras: con esta obra de Gómez-Pin se puede
sentir el estupor maravillado que caracteriza a los verdaderos filósofos.
Llama la atención el hecho de que, tratándose de un libro de más de
cuatrocientas páginas -todas ellas bajo el imponente título “Filosofía”- son
muy pocos los filósofos que han tenido la fortuna de ser citados. Parecería
que no les hadejado sitio Aristóteles; y es que, según afirma Gómez Pin en
la página 41, “[…] la historia de la filosofía es una historia de los
problemas aristotélicos, ninguno de los cuales ha encontrado solución
definitiva”. Nos encontramos por tanto ante un auténtico homenaje –a
veces excesivamente devocional- al más famoso alumno de Platón. No nos
1

Victor Gómez Pin: Filosofía. Interrogaciones quea todos conciernen, Espasa Calpe, Madrid, 2008.

sorprende, y tampoco nos agrada, el hecho de que Gómez Pin, en una obra
titulada “Filosofía”, no haga mención alguna a los discursos filosóficos que
nacieron en eso que, simplificando, llamamos “Oriente”. No nos sorprende
porque todavía siguen publicándose manuales muy brillantes de historia de
la Filosofía que ignoran igualmente lafilosofía “oriental”.
El capítulo segundo de la obra que nos ocupa se titula “Medir y
configurar el mundo (1).” El séptimo recupera este título, añadiendo “(2)”.
La palabra “medir” expresa la concepción que Gómez Pin tiene de la
Filosofía: para acometer el más ambicioso objetivo de nuestra mente es
necesario un cierto dominio del pensamiento matemático. Por eso nos
explica, entre otros, conceptosfundamentales sobre geometría (tanto
euclidiana como post-euclidiana) y sobre los números infinitesimales y
transfinitos. Pero, según Gómez Pin, esto no basta: para ser filósofo, hay
que saber también lo básico que hoy la Ciencia cree que sabe sobre Física,
Cosmología, Biogenética o Lingüística.
Debe quedar claro, no obstante, que este libro no nos ofrece un
simple aprovisionamiento de saberesmultidisciplinares con los que llenar
nuestras alforjas de aspirantes a filósofos. Gómez Pin –siempre sobre los
hombros de Aristóteles y sobre los de muy pocos, poquísimos, más- nos
dice por qué debemos cargar con algo así. Respuesta: para que alcancemos
nuestra plenitud como animales racionales. En realidad estamos ante una
especie de manifiesto. Él lo dice así en las páginas 36 y 37: “De...