Dualismo antropológico

Dualismo Antropológico
Introducción
El Dualismo es la doctrina que afirma la existencia de dos principios supremos, increados, contornos, independientes, irreductibles y antagónicos, uno del bien y otro del mal, dos ordenes de ser esencialmente distintos, por el cual también se le da una explicación a la creación y evolución del mundo, según esto el mundo mismo seria dualista como lo presentala cultura china con el yin y yang.
Para poder abordar el tema de la dualidad comencemos con definir el bien y el mal, principales conceptos del dualismo.
¿Qué es el bien y el mal?
Definirlos como términos dualistas es complicado debido que uno cita al otro mientras que el bien seria definido como: Lo que en sí mismo tiene el complemento de la perfección por otra parte el mal:lo contrario al bien, lo carente del bien. El bien y el mal se convierten así en artes opuestas el mundo pero que sin ellas habrá carencia de algunos variados elementos que son precisos en el mundo que nos rodea. Barios filósofos han atendido esta misma pregunta al pasar de los siglos encontrando su propia respuesta a cada uno de los dos términos. Por ejemplo: Platón. Nombraba al bien como la ideasuprema y al mal como la ignorancia. Por otra parte, San Agustín. Cuestionaría la existencia del mal, mas atendiendo escritos del mismo platón y de san pablo llegaría a la conclusión de que el mal no existe, no tiene ser, y que es la ausencia del bien. Por su parte Aristóteles nombra al mal como toda acción que se interponga a las acciones que lleven a un fin benéfico para el hombre. Santo tomasde Aquino. Aseguro la inexistencia del mal, basándose en que Dios al crear el mundo no nos desearía los males que existen el ya que son una contradicción a su bondad infinita.Pero, si el mal es inexistente ¿en donde queda la dualidad?, entonces todo seria bien absoluto, mas lo que para unos es bueno para otros puede ser malo por lo que se vuelve al punto de inicio.
La filosofíachina del yin y yang menciona que: “no puede existir el bien sin el mal” así creando un equilibrio
La creencia del alma
La creencia del alma siempre ha estado presente. La idea de que todo ser vivo contaba con una fuerza vital sustancial la cual es la esencia del cuerpo y la pate inexplicable de este arios filósofos la estudiaron durante sus vidas asiéndonos mas fácil la comprensión de esta masantes de ellos ya estaba frente en los egipcios, los hindúes, los mesoamericanos, etc. hablemos un poco de cada uno.
Los egipcios creían en la existencia del alma y soñaban con la proximidad a dios o convertirse en uno después de la muerte para ello debían de pasar el juicio de los muertos y tener u cuerpo puro para albergar su alma (la de un dios).
Los hindúes y lasvariantes e sus religiones también establecen una creencia en el alma y aseguran la reencarnación de esta en un circulo comenzando en algo pequeño como una planta o un animal y ascendiendo asta llegar al ser humano en donde permanecerían según sus acciones como tal o regresarían aun estado inferior o ascender a un estado espiritual mayor (una divinidad).
Los mesoamericanos por su partecreyentes de los espíritus guardianes o de los naguales como son llamados en las historias serian la clara representación de nuestra alma mas esta fuera de nuestro cuerpo así atribuyendo a la inmortalidad del alma pues si el animal en cuestión no era matado su dueño material ( humano) no moriría.
Dualidad Antropológica
Ya habiendo definido lo anterior podemos abordar el tema central de este trabo“el dualismo antropológico”.
El ser humano también es un ser dualista establecido por dos partes paralelas una a la otra: el cuerpo y el alma platón ubica al cuerpo como nuestra ancla a la realidad material esta perteneciente al mundo sensible y el alma principio inmortal único vestigio del tiempo que también éramos parte del mundo de las ideas y que nos hace propiamente...