Dualismo

Dualismo – Conductismo Lowe - Cap.. 2 LOWE - Filosofía de la mente Capítulo 2: Cuerpos, mentes y personas • EL DUALISMO • El Dualismo Cartesiano El Dualismo cartesiano sostiene que una persona es una sustancia inmaterial que posee características mentales pero no físicas. La persona y su cuerpo son entidades con propiedades totalmente distintas y por lo tanto constituyen substancias distintas. Lasustancia mental es completamente simple e indivisible, no está hecha de nada material y carece de partes. El cuerpo en cambio posee una extensión, una masa y una ubicación en el espacio físico, además se lo puede dividir en partes. Por otro lado, por sí mismos, se comportan de acuerdo a las leyes de la mecánica. Mientras tanto nosotros –o nuestras mentes– no poseemos nada de eso y en su lugarposeemos pensamientos y sensaciones – estados concientes– de los cuales carecen por completo nuestros cuerpos físicos. Además, la mente es una sustancia simple e indivisible. Por último, las personas son sujetos de experiencia, los cuerpos no. Argumentos a favor del dualismo cartesiano 1) El argumento de lo concebible Descartes afirma que se puede percibir clara y distintamente la posibilidad de queexistamos sin cuerpo alguno. El argumento dice lo siguiente:

∴ No puedo ser idéntico a cuerpo alguno convicción de la premisa.

Es posible imaginarme sin cuerpo alguno

La fuerza de este argumento depende de la capacidad de

A favor de esta premisa Descartes argumenta que, como mínimo, podemos imaginar que existimos en un estado incorpóreo. El hecho de que un estado de cosas seaimaginable no lo hace ni siquiera lógicamente posible. Descartes debe demostrar esta afirmación con fundamentos independientes. Por más que se reconozca que debe haber ciertas afirmaciones que deben aceptarse racionalmente aun sin que puedan ser demostradas, pareciera que la premisa de Descartes no es una de dichas afirmaciones. Con lo cual, al argumento de lo concebible le falta poder de persuasión,aunque concebiblemente pudiera ser correcto. 2) El argumento de la divisibilidad Las personas (o sujetos de experiencias o mentes) son una sustancia simple e indivisible, mientras que el cuerpo es divisible y está compuesto por diversas partes. Al diferir en este sentido las psicoariadna@yahoo.com.ar 422-0406 / 156-097979 7 personas y sus cuerpos no son la misma cosa. El argumento tendría esta forma:Argumento 1

La mente es una sustancia simple e indivisible El cuerpo es divisible y está compuesto por partes

∴ La mente y el cuerpo tienen propiedades distintas Argumento 2 Si dos substancias tienen propiedades distintas entonces son sustancias distintas ∴ La mente y el cuerpo no pueden ser la misma cosa. del argumento 1. La crítica más radical pone en duda la suposición de Descartes deque es una sustancia. La crítica más débil pone en cuestión que Descartes, como sujeto de experiencia, sea una sustancia simple e indivisible. • El Dualismo No Cartesiano Hay una forma de Dualismo de Substancias que no se ve afectada por ninguna de las consideraciones que se han hecho hasta ahora. Según esta concepción una persona o sujeto de experiencias ha de concebirse como una cosa que poseecaracterísticas tanto físicas como mentales: una cosa que siente y piensa, pero que también tiene una forma, una masa y una ubicación en el espacio. A pesar de que sería fácil pensar que se está proponiendo una identidad entre mente y cuerpo, según esta concepción hay dos razones para negar tal identidad: Los EMs como los pensamientos y las sensaciones, no parecen ser atribuibles con propiedad aalgo como el cerebro de una persona ni aun al cuerpo de la persona como un todo, sino solamente a la persona misma. La mente y el cuerpo tienen propiedades distintas

Los dos ataques a este argumento hacen referencia a la Premisa 1

Las condiciones de persistencia de las personas parecen ser totalmente distintas a las de cualquier cuerpo o cerebro humanos. Para entender la relación que hay...