dualismos en psicologia

DUALISMOS EN PSICOLOGÍA (CAPÍTULO I)María Elena ColomboMitos y Antinomias
El mito del hombre natural: la concepción del hombre como ser natural sostiene que existe una esencia humana previa a toda experiencia individual que se ha corrompido por el contacto con lacultura y la sociedad. El hombre nace bueno y esas cualidades se pierden al interactuar con lasociedad. Esto se debe a un pensamientoreligioso en occidente que entiende al hombre como unser creado a imagen y semejanza de Dios. Plantea un estado de naturaleza previo al de la cultura.Para Rousseau, la sociedad corrompe al hombre apartándolo de la naturaleza. Levi Strauss niegatotalmente este mito.Ejemplo: Lenfant sauvage.

 
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 El mito del hombre aislado: se cree que el ser humano en su origen es un seraislado, no social,que socializa a medida que crece. La psicología debería entonces dar cuenta de cómo este hombrese inserta en la sociedad (teoría de Robinson Crusoe).Bleger descarta este mito, ya que dice que el hombre desde el útero ya está en contacto con lamadre. Por lo que el planteamiento correcto sería: ¿cómo los seres humanos puedenindependizarse y pensar libremente, aun cuando están tanunidos? Este mito dice que el serhumano es un ser social.
El mito del hombre abstracto: este mito para Bleger es un gran error. El hecho de estudiar al serhumano sin considerar el contexto en que se halla inserto lleva a la psicología a un proceso degeneralización de las unidades de estudio, generando un obstáculo epistemológico.Bruner dice que estamos totalmente asociados con la cultura, por lo queparecería absurdoestudiar los procesos mentales humanos sin conexión con esta.
Antinomia individuo-sociedad: esta oposición tiene la falsa creencia de que el ser humano estálimitado, distorsionado por la organización social; el individuo para vivir en sociedad, deberenunciar a ciertos montos de placer, limitar sus impulsos, domesticar sus pasiones parasometerse a los mandatos culturales.Blegerexplica que esta concepción entiende al ser humano como un ser constituido por unanaturaleza irracional animal y es, por lo tanto, un ser malo. Para salvar a la sociedad hay quedomesticar a la bestia.Esta polaridad individuo-sociedad, se opone a la concepción del hombre como ser natural, entanto plantea que el hombre es inicialmente un ser malo, irracional, sujetado por pasiones adiferencia delhombre natural que es entendido como inicialmente bueno y pasible de sercorrompido por la cultura.Esta concepción dicotómica tiende a presentar las guerras, delincuencia, violencia como aspectosirracionales que hay que erradicar.Ejemplo: Dr. Jekyll y Mr. Hyde.
Antinomia innato-adquirido: lo innato parte de una biología orgánica y lo adquirido de loambientalista. También es conocida comoherencia-ambientalismo y herencia-aprendizaje. Estasoposiciones son el resultado de la naturaleza humana que tiende a naturalizar, dar comonaturaleza las competencias propias del ser humano. Bleger señala que esta antinomia esexpresión de una ideología, es decir, aparece naturalizado lo que en verdad es manifestación decreencias que responden a los intereses de sectores de poder de las organizacionessociales.En este sentido, la aparición de planteos que subrayan el papel de aprendizaje, el desarrollo y lainteracción social en la conformación del ser humano fueron críticos para las concepcionesnaturalizadoras. Se instalaron falsos debates, acerca de cuánto hay de innato y cuándo deadquirido en la conducta humana.


PROCESOS DE HOMINIZACIÓN, HUMANIZACIÓN Y EMERGENCIA DE LA CULTURA

 El origenhumano: La Antropología se sitúa como aquella disciplina que se ha hecho cargo de proporcionar respuestas fundamentadas y sistemáticas a las interrogaciones acerca del origen humano, recurriendo a exámenes paleontológicos y aportes de la Arqueología. Estas dos, constituyen especialidades de la disciplina antropológica que registran, analizan, e interpretan los datos del pasado humano con el...