Durkheim. Las “Reglas del Método Sociológico

a) Las “Reglas del Método Sociológico”, publicado hacia 1895, luego de una década de reflexión, refiere a los modos de realización de una investigación sociológica según Durkheim, es decir, es la ponderación del método que efectivamente ha usado en sus trabajos empíricos iniciales, como “La División del Trabajo Social” o “El Suicidio” (1897). De modo que el abordaje, a la hora de su lectura,debe considerar que “Reglas…” es un libro de teoría sociológica, donde el objeto de estudio no es un fenómeno social en particular sino la teoría sociológica misma.

En ese sentido, recuerden lo mencionado en las primeras reuniones, cuando planteábamos que el punto de partida del análisis social es la teoría, aplicada a algún tipo específico de objeto teórico, que denominamos “realidad”, yfinalmente pasamos a un nuevo momento que se lo conoce como conocimiento científico, es decir, la construcción de un conocimiento riguroso que permite abandonar progresivamente el pensamiento fantasioso o ilusorio, sea religioso o del sentido común, sobre lo social.

Por ejemplo, está ampliamente estudiado que si seincrementa la tasa de pobreza, se incrementa la tasa del delito. Pero así enunciado, esto es simplemente un asunto de cifras estadísticas, cuando en realidad el planteo durkheimiano es más ambicioso, dado que incluye a la teoría como instrumento que permite definir justamente el objeto teórico de la sociología (lo que el llama “el hecho social”), al tiempo que esta teoría permite, además, construirno solo el objeto sino también los instrumentos y datos que permiten construir dicho objeto de estudio, y solo allí podemos llegar al conocimiento científico (esto va a quedar mucho más claro cuando se aboquen específicamente a la lectura y resolución del ejercicio sobre “El Suicidio”).

b) Por el otro lado, en el segundo prefacio de “Reglas…” verán que Durkheim no vacila en avanzar, através de la crítica, señalando los errores de aquellos que, en el campo de la ciencia social, se oponen al proyecto de una sociología como nueva disciplina científica.

¿Y quiénes son los que se oponen, en ese mundo académico y científico contemporáneo de Durkheim? Son principalmente los liberales o “utilitaristas”. Recuerden que para el liberalismo en general, la sociedad es concebida como unasuma aritmética de individuos separados, la sociedad es un problema cuantitativo, es un problema de sumar individuos… “¿cuantos hay?”... es decir, una concepción cuantitativa… Y de allí, los liberales definen que la unidad de análisis de lo social es el individuo, la “parte del todo”…

Al mismo tiempo, el liberalismo viene asociado con el utilitarismo, es decir: si la sociedad es una sumaaritmética de individuos, donde cada uno busca la satisfacción de sus intereses, ¿por qué estos individuos van configurando una sociedad? Para los liberales, los individuos nos relacionamos unos con otros (“interacción social”) buscando nuestra propia utilidad, es decir, su “conveniencia” (realización material o potencial de su interés individual y/o particular). Es decir: el liberalismoutilitarista tiene una concepción del lazo social que se reduce al individuo, una noción que no puede superar lo que autores como Elías (incluido en la próxima unidad 4) llamaría “pensamiento egocéntrico”.

De hecho, podrán percibir (o lo habrán hecho ya) en la lectura de sus textos, que Durkheim realiza una descripción demoledora (a nuestro entender) de esta estructura de pensamiento, pues la definecomo una suerte de mirada ingenua, una suerte de pensamiento presociológíco.

c) Durkheim se considera a sí mismo como un continuador, en sus propias palabras, de lo que define como “racionalismo científico”. Ese racionalismo científico refiere, básicamente, a la pretensión de extender el método científico a las conductas sociales, a investigar las causas que explicarían las conductas...