Durkheim

Definición del fenómeno Religioso y de la Religión

Para poder investigar cual es la religión mas primitiva, es preciso definir con anterioridad lo que se entiende por una religión, es un sistema de ideas y de practicas que nada tendrán de religioso,sin percibir su propia verdadera naturaleza y de librarnos de toda idea preconcebida para así introducirlos en todos los sistemas religiosos quepodamos conocer , los del presente y los del pasado, los mas primitivos y los mas simples con los mas recientes y refinados , lo sobre natural se toma por características de todo lo que es religioso ya que este es un mundo del misterio de lo incomprensible que esta construido esencialmente en las creencias de la omnipresencia de algo que esta mas allá del intelecto y que no deja de jugar un papelimportante en ciertas religiones como por ejemplo el cristianismo , donde en algún periodo de la historia este paso a un segundo plano en los hombres del siglo XVIII , los pensadores como Pascal tenían una viva percepción de lo oscuro que hay en esas cosas, estas manifestándose se desarrollaron en los pueblos primitivos y en los que también habían alcanzado un grado de cultura mas avanzada. Laidea de lo sobrenatural supone la idea contraria cuya negación es y no tiene nada de primitivo, para que se pueda decir de ciertos hechos que son sobrenaturales es preciso tener ya la percepción de que existe un orden natural de las cosas de un fenómeno del universo que están ligados entre si, en base a relaciones necesarias llamadas leyes, la idea del misterio es el hombre quien la a forjado con suspropias palabras, al igual que la religión que esta determinado por la humanidad , por el sentimiento de un lazo que une el espíritu humano con el espíritu misterioso, cuya dominación sobre el mundo y sobre si mismo, reconoce y desea sentirse unido , a seres espirituales dotados de poderes superiores, esta denominación es a las almas a los muertos, a los genios a los demonios, en principio laparticularidad de la religión es la que adiere a sus creyentes comportamientos sicológicos tratando de convencerlos con la ayuda de sus palabras, reglamentando nuestras relaciones con estos seres especiales, y sus manifestadas quedan expresadas en plegarias sacrificios y ritos. Los budistas laman a sus fieles a cuatro nobles verdades la primera establece el dolor ligado a lo perpetuo, la segundamuestra el deseo la causa del dolor, la tercera llama a la superación del deseo el único miedo de suprimir el dolor y la cuarta enumera las tres etapas por las que hay que pasar para llegar a esta superación son la rectitud , la meditación con ella , la sabiduría , la plena posición de la doctrina, atravesando estas etapas se llega al final del camino a la liberación y la salvación. Los jaimistasson ateos no admiten un creador para ellos, el mundo es eterno y niegan explícitamente que halla podido haber un un ser perfecto desde la eternidad, los fenómenos religiosos se clasifican en dos categorías fundamentales, las creencias y los ritos, estos son reglas de conducta que prescribe de como debe comportarse el individuo en relación a las cosas sagradas y las creencias son cosas reales oideales los individuos que forman parte de este dogma están unidos por tener una fe en común y se lama iglesia una sociedad cuyos miembros representan de la misma manera el mundo sagrado y las relaciones en el mundo profano traduciendo estás representaciones en practicas idénticas, donde en algunas veces la iglesia es nacional y en otras oportunidades se extiende mas allá de las fronteras, como porejemplo en las sociedades cristianas con el advenimiento con el protestantismo se masifico con sus ritos y creencias por cada rincón de esta sociedad quedando dirigidos por una corporación de sacerdotes

EL ANIMISMO

Tiene por objeto los seres espirituales, almas ,genios ,demonios, espíritus, divinidades, agentes animados y...