Durkheim

Republica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación

Universidad Rafael Urdaneta

Escuela de Ciencias Políticas

Cátedra: Sociología

Profesor: John González























Ochoa Faria; Karla Virginia

C.I: V-23.864.594

Seccion N







Maracaibo, 27 de Noviembre del 2012

INTRODUCCION

Fue un sociólogoFrancés. El estableció formalmente la disciplina académica, además es considerado uno de los padres fundadores de la misma junto con Karl Marx y Max Weber.

Durkheim baso su concepto en la afirmación de que en la sociedad se dan fenómenos específicamente sociales (hechos sociales) que forman parte de las unidades de estudio que no pueden ser comprendidas mediantes técnicas que no sean lasespecíficamente científicas. Así mismo, intenta hacer un concepto nuevamente sobre la sociología definiéndola como, la ciencia que tiene por objeto el estudio de estos hechos sociales. Durkheim definió los hechos sociales en Las reglas del método sociológico, como: modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen a el.

En lapresente síntesis, nuestro autor nos hablara de la sociedad y todos los elementos que la constituyen, como la división del trabajo, los métodos de estudio de los hechos sociales que vendrían siendo los reglamentos que rigen a dicha sociedad, la idea de estructura y la idea de función, el Estado y por supuesto, su religión, su origen, la percepción que el encuentra en esta y como influye en lasociedad y como también a través de la historia, esta ha creado vínculos entre todos los individuos.

A continuación, podrán ver reflejados los diferentes e importantes puntos del autor Emilie Durkheim, como el punto antes mencionado por otros autores: la división del trabajo, así como también, las formas elementales de la vida religiosa, sociológica y el socialismo y por ultimo, pero no menosimportante, la sociología y la filosofía.



En el pensamiento de Emile Durkheim encontramos varios temas y etapas de este, pero iniciaremos con el de la relación entre los individuos y la colectividad. Para nuestro autor existen dos tipos de solidaridad que establecen una explicación con relación a la manera en la que los individuos pueden conformar una sociedad, estas vendrían siendo:solidaridad mecánica y solidaridad orgánica.

La solidaridad mecánica es la solidaridad por similitud, es cuando esta forma de solidaridad ejerce dominio sobre la sociedad, los individuos pertenecientes a ella difieren entre si, los miembros de una colectividad se asemejan porque comparten mismas vivencias, mismos sentimientos, mismos pensamientos e ideologías. Es decir, reconocen de la vida lo mismo.La sociedad llega a ser lógica porque sus miembros no se ven diferentes.

La solidaridad orgánica es aquella en la cual el consenso, que aquí se entiende como, la unidad de los individuos de una manera coherente, es resultado de las diferentes expresiones de estos mismos, cuando los individuos ya no son iguales, sino todo lo contrario, se llega al consenso.

Estas dos formas de solidaridadque expone Durkheim no son mas que dos grandes formas de organización social, las sociedades antiguas, arcaicas son las que atienden a las características de la solidaridad mecánica, en estas sociedades primitivas cada individuo es lo que los otros son, es decir, sus conciencias son dominadas.

Encontramos la oposición de estas dos formas en las sociedades segmentarias y las sociedades en lasque aparece la división moderna del trabajo, en las segmentarias quiere decir que los individuos están integrados de una manera estrecha, en este caso el segmento es relacionado con solidaridad mecánica que vendría siendo la similitud entre los individuos pero también lleva a la separación con el mundo exterior. La solidaridad orgánica la vemos relacionada con la división de trabajo y según...