Economia

La economía solidaria no es un tema fácil de tratar y menos de ponerlo en práctica, ya que supone que los que más beneficios obtienen dejaran de tenerlos tan altos para que otras personas tengan una mínima oportunidad de poder progresar económicamente y esto es bastante difícil de obtener con la avaricia que hay hoy en día. Pero hay mucha gente que no se preocupa solo de sus intereses (en estecaso económicos) y se preocupa por el de otras personas e intenta que todo el mundo pueda obtener sus necesidades básicas mínimas.
Para empezar nos haremos la pregunta de si puede haber un mundo solidario y con ello una economía solidaria. En principio y tal y como están las cosa seria bastante difícil conseguirlo pero con esfuerzo y aportando lo confianza en ello se puede conseguir. La economíasolidaria quiere promover un desarrollo duradero integrando las necesidades de las generaciones actuales y futuras. El objetivo principal de la economía solidaria es favorecer la expansión de cada ser humano y permitir que cada uno obtenga lo mejor posible, a lo largo de su vida, el tiempo dedicado a la formación, a una actividad remunerada, al voluntariado y a la vida familiar o personal. Laeconomía solidaria es una vía alternativa y prometedora para el conjunto de la sociedad, está basada en la tolerancia, la libertad, la democracia, la transparencia, la igualdad y la salida hacia un mundo mejor y más repartido económicamente.
Construir economía solidaria con proyecto político-cultural alternativo
Problemas y promesas de la condición humana Crisálida es el ser vivo en la fase de sumetamorfosis cuando ha dejado el estado de “larva” y se dispone, generalmente dentro de un capullo o huevo, a tomar su forma perfecta y completa con alas de mariposa. Esta metáfora nos puede servir para interpretar en clave de esperanza el potencial transformador de las innovaciones políticas y culturales de la economía solidaria.11 Pero también sabemos que la principal dificultad para abrir caminos de“eutopias” y construir alternativas desde otro paradigma de cooperación y solidaridad reside en la propia condición humana para organizarse y resolver sus cuestiones esenciales de la vida, la producción, el trabajo y la convivencia. Toda acción humana tiene una dimensión ética y educativa. En efecto, tenemos unos sistemas de valores morales, culturales, de educación y formación que nos integranen un mundo conocido que funciona con unas normas establecidas. Simultáneamente, asimilamos el imaginario simbólico colectivo que nos identifica y otorga sentido de pertenencia y con ello seguridad. Construimos sistemas socioeconómicos que nos prometen dinero, fama y poder mediante el trabajo y los negocios para obtener la felicidad individual si consumimos lo máximo en el mercado, dondeencontraremos todo lo necesario para satisfacer las necesidades, tanto las básicas como las impuestas artificialmente. Las relaciones entre riqueza y poder se complementan e interaccionan al servicio de los intereses de los poderosos. Pero pronto advertimos que somos seres frágiles y vulnerables. Del fondo del alma humana emerge la conciencia de vértigo al experimentar miedo a lo desconocido. Un temor quenos conduce a considerar a los otros en primera instancia como rivales amenazantes y no como seres semejantes; a percibir la naturaleza como un universo a dominar y explotar. Miedo a la muerte que soslayamos convirtiéndola en tabú para evadirnos.12
La potencialidad creativa para innovar y construir alternativas solo será realidad si sabemos tener referencias éticas y desarrollar esa otra manera deser en el mundo que ya está
Dimensión político-cultural de la economía solidaria
Especial 115 aquí. Al fin y al cabo la utopía que es eutopía no es una quimera sino el buen lugar donde pueden habitar todas las causas justas posibles que se realizan en el ámbito de otro paradigma alternativo de producción, distribución, financiación: cooperativismos, redes de intercambios, comercio justo,...