Economia

EL PENSAMIENTO DE KARL R. POPPER

Karl R. Popper nació en Viena el 28 de julio de 1902 en el seno de una familia acomodada de origen judío, que le proporcionó un ambiente culto para su desarrollo. En los difíciles últimos años d ella guerra decide abandonar la escuela secundaria, Gymnasium, en la que, según cuenta, se aburría tanto que salió inmunizado y nunca volvió a sufrir de hastío. Estudiópor su cuenta inscribiéndose en la Universidad de Viena en la que sólo se presentará al examen de ingreso y 1922. Tampoco aquí, donde asiste a cursos de historia, literatura, psicología y filosofía, asiste a clases asiduamente. Sólo las matemáticas, en las que, entre otros, tendrá como profesor a Hans Hahn, le entusiasman. Entre tanto, había tenido su brevísima experiencia como comunista deconvicción, que duró solo unos meses, iniciando, desde entonces, una postura progresivamente crítica a raíz de una manifestación en la que varios jóvenes socialistas y comunistas fueron muertos. Popper no culpó tanto a la policía o al sistema represivo como la teoría marxista que exigía la intensificación de la lucha de clases. Popper pone en cuestión el carácter “científico” del socialismo que así seautocalificaba, planteándose, además, otras cuestiones teóricamente similares que le llevarán al punto de inicio crucial de su filosofía: el “criterio de demarcación”. En 1924 colaboró de nuevo en un trabajo social con niños abandonados. En 1930 se casa y trabaja como maestro de escuela o lo que llamaríamos aquí profesor de Instituto de E. M. En 1934 publica la versión alemana de la Lógica de laInvestigación Científica. Con el ascenso del fascismo emigra en 1936 a Inglaterra y al año siguiente a Nueva Zelanda donde profesa en la universidad como lecteur. Aquí estudia griego y se ocupa del pensamiento y filosofías clásicas. En 1945 la Universidad de Londres le ofrece un puesto como profesor, y en el mimo año de su traslado publica en inglés su obra La sociedad abierta y sus enemigos queofrece como su aportación militante la Segunda Guerra Mundial. Desde 1946 hasta 1969, año de su jubilación, será profesor de lógica y metodología en la “London School of Economics”. En 1953 publica su Poverty of Historicism ; en 1959 la versión inglesa, The Logic of Scientisfic Discovery, aumentada y corregida (1934). En 1963 publica su Conjetures and Refutations : The Growth of Knowledge. En 1965participa en un simposio sobre “La crítica y el Desarrollo del Conocimiento”, que es el primer encuentro público y oficial con la “nueva filosofía de la ciencia” protagonizada en aquella ocasión por T.S. Kuhn. Aunque, al parecer, continúa escribiendo desde su retiro sobre temas de filosofía de la ciencia, el último libro publicado es Objective Knowledge : And Evolutionary Approach, en 1972, aunquecabe citar también sus contribuciones a la obra de Bryan Magee Modern British Philosophy, de 1971.
EL PENSAMIENTO DE POPPER
K.R. Popper murió hace relativamente poco. Parece ser que numerosos trabajos suyos no se han publicado todavía. Podría pensarse, pues, que nos falta perspectiva histórica para analizar y contextualizar su obra. No obstante, la filosofía de la ciencia, una disciplinarelativamente joven, ha tenido, en las últimas décadas, un ritmo desbordante que nos permite decir que, a pesar de todo, hoy tenemos ya cierta “perspectiva teórica” para un primer análisis de la filosofía de la ciencia popperiana.
En primer lugar, Popper no puede dejar de ser visto por el historiador en su relación con el “positivismo lógico”, relación que provocó numerosas discusiones sobre si Popper,aún siendo el gran crítico de tesis fundamentales del positivismo, era o no un “positivista”. Su polémica con Carnap, el más grande representante del positivismo, recorre toda su obra. En ella vemos a un Popper contundente, arrollador, seguro de sí mismo ; su crítica al “inductivismo”, al “criterio empirista del significado” y su relación con el “criterio de demarcación”, son un buen ejemplo....