edad moderna

Edad moderna
revolución industrial
Revolcion francesa fin de la moderna
Contemporánea
Guerra Fría
2 guerra mundial
Revolución Rusa
Descolonización
3. 1 revol
4 falso
5 verdadero
6.2revolcuion
8.3 revolicon
Tesis Carlos Eduardo Pérez Crespo
1) El liberalismo es sobre todo una ética, no una forma de hacer política, fundamentada en la protección de tres derechos consideradosinalienables: derecho a la vida, derecho a la propiedad y derecho a la libertad. Esto se tradujo como respeto al Estado de Derecho y la Constitución, elementos propios del régimen democráticorepresentativo. En este sentido, el liberalismo no es, exactamente, sinónimo de capitalismo o economicismo, ya que desde Locke, Mill y Montesquieu, ha sido y sigue siendo una ética individual conconsecuencias sobre lo político, y cuyos orígenes pueden encontrarse en el cristianismo y el humanismo cívico.

2) El hecho de que el liberalismo se haya fusionado con la democracia en el s. XIX le trajo unaserie de problemas inexorables. Por un lado la palabra griega δημοκρατία se refería estrictamente al "gobierno del pueblo", lo cual fue traducido por Rousseau y Sieyes en el s. XVIII como la"voluntad general" o el "tercer Estado". No obstante, el liberalismo nunca aceptó esta definición de democracia como "gobierno del pueblo", sino que siempre defendió la idea de un "gobierno representativo".Entonces surgió un dilema dentro de las democracias liberales y las democracias de masas en el s. XX: la legitimidad política y el poder constituyente, emanan de las leyes y la Constitución o, por elcontrario, de la "voluntad del pueblo"? Esto originó, evidentemente, dos vías antagónicas: una democracia anti-liberal (expresada en el bolchevismo y el fascismo) y una democracia liberal (EEUU yEuropa Occidental). Así, lo que nos dejó esta fusión de dos tradiciones antagónicas fue una "paradoja democrática" (Mouffe), ya que ahora conviven dos formas de legitimidad política en los regímenes...