Educación ambiental una alternativa para superar los obstáculos epistemológicos

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EDUCACIÓN AMBIENTAL UNA ALTERNATIVA PARA SUPERAR LOS OBSTÁCULOS EPISTEMOLÓGICOS
Juan Carlos Poblet

2010

EDUCACIÓN AMBIENTAL: UNA ALTERNATIVA PARA SUPERAR LOS OBSTÁCULOS EPISTEMOLÓGICOS
Juan Carlos Poblet1 “…ante el intento de aquellos que desean llevarnos al territorio crepuscular donde se pierde el sentido de la vida, debemos sentir el estremecimiento que nos produce comenzar a pensarlo nuevo, lo diferente, pensar un universo con muchos universos, con todos los universos. Carlos Galano

Introducción

Todos y todas a la escuela es un mandato ético y jurídico, pero no siempre, todos y todas, son recibidos de manera hospitalaria. ¿Qué partes del pensamiento del profesor son obstáculos para analizar alternativas

pedagógicas inclusoras y respetuosos de la diversidad? ¿Laescuela será una herramienta de liberación o para reproducir un modelo dominante y autoritario? ¿El objetivo será la homogenización y la negación de singularidades o el rescate de la diversidad? ¿Existirá alguna relación entre las creencias de los profesores y los obstáculos para analizar cambios en las prácticas? ¿Dónde habrá que librar estas batallas culturales para resistir y construir otro mundoposible?

Estado de situación

En las últimas décadas la aplicación de políticas neoliberales y la globalización produjeron profundas brechas entre aquellos que permanecieron dentro de la economía de mercado y grandes sectores de la población que fueron expulsados y marginados a formas de vida miserables. El Estado adquirió un carácter ausente y la sociedad quedó a merced de las reglas delmercado. En la escuela se encuentran los jóvenes cuyas familias han padecido las
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Educador Ambiental. Ingeniero Agrónomo (FCA - UNMDP). Especialista en Educación en Ambiente para el Desarrollo Sustentable (FCH - UN del Comahue). Maestrando Maestría en Educación (FCH – UNICEN). Presidente Educadores Ambientales en Red. Coordinador Red Regional por la Información y la Acción por la Vida.Coordinador Consejo del Ambiente Balcarce. jcpoblet@yahoo.com.ar

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consecuencias de la exclusión, con otros jóvenes cuyas familias han logrado permanecer y sobrevivir en el sistema. Y con ellos están los profesores poseedores de un mandato histórico que es decodificado de modo diverso.

Los pobres caen fuera de la humanidad al ser extranjeros en un mundo de cosmopolitas (Lewkowicz, 2004) habitando,muchos de ellos, las aulas de las escuelas. Allí se encuentran con los profesores que, culturalmente más que económicamente, se ven a sí mismos como consumidores, nativos y humanos. Los profesores miran con perplejidad a estos alumnos. Los perciben como algo extraño a la escuela, como algo diferente, como una agresión externa al cuerpo común. La relación es dogmática, el discurso se congela y seasume como verdad. El cuerpo extraño debe volver a su lugar: el exterior de la escuela. (Lewkowicz, I., 2004).

Los jóvenes marginados y estigmatizados junto a sus familias, transforman el estigma en bandera. Las construcciones simbólicas en las que se amparan y construyen subjetividades, se ve en la vestimenta, el lenguaje, la música. Son observados por algunos adultos de la escuela como sidesprendieran algún hedor que hiere la sensibilidad de quienes se sienten dentro del sistema y se ven a si mismos como modelos a ser imitados, como buenos ciudadanos. Lo que no es pulcritud, es considerado un simple hedor susceptible de ser exterminado. (Kusch, R., 1976) ¿Como hacer para enseñar y aprender en esas condiciones? El carácter político del hedor que pone a éste en evidencia y lo convierteen un antagonista inquietante ya que interpela, pone en tensión la construcción del pensamiento del profesor. (Kush, R., 1976)

El conocimiento de estos profesores, construido en su vida y en su formación profesional, parece no ser suficiente para poder enseñar en este contexto. Las dificultades se encuentran en un entramado multicausal, donde las certezas que se construyen a partir de las...
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