Educación de los antiguos nahuas

Educación de los Antiguos Nahuas

Inicialmente podríamos tratar de entender el ejercicio pedagógico por medio de los orígenes de la educación en nuestro país. El gran interés que ha despertado en mí el estudio de la educación de los antiguos nahuas es que en la época prehispánica la visión del mundo estaba centrada en la formación integral de cada miembro de ésta cultura; ahora sabemosque mediante la educación, las sociedades facilitan a sus miembros la interacción con otros, por otra parte cada uno de nosotros recibe el rol que desempeñará en la comunidad.
Directamente López Austin no hace referencia a ello pero, a partir de ésa época ya se mercantilizaba el proceso educativo, así pues, encontró cuando el niño es de cuna, lo hacen pertenecer al templo. Deciden la madre,el padre, a cual lo harán pertenecer, al calmecac o al telpochcalli.1 Los status sociales ya eran tomados en cuenta desde esa época, el peso de cada habitante era cuantificado a partir de la importancia del papel que desempeñaba dentro de la cultura, desde su nacimiento los nahuas ya eran asediados por un destino que era transmitido de generación en generación. En la actualidad sabemos quedifícilmente escalaríamos en la sociedad si pertenecemos a la clase baja, tal vez este sea un legado que nos han dejado nuestros antiguos.
Por otra parte el eje más importante que abordaremos es la educación, como pedagogos es el tema que nos aqueja en la actualidad; hablemos de esa educación que sirve para socializar y adaptar al individuo al orden social preestablecido y que no modifica eseorden. Este tipo de educación es a la que López Austin hace referencia dentro de la cosmovisión de los nahuas.
Sabemos en un principio, que nuestras escuelas de educación básica dan una formación conductista en la que nos encontramos subordinados al profesor, de igual manera no podemos exponer las ideas que concebimos a esa edad tan temprana, en éste momento me cuestiono - ¿Cuál esverdaderamente la escuela tradicional a la que nos referimos? -

1. Fray Bernardino de Sahún. “La vida en los templos – escuela”. En: Alfredo López Austin, “La educación de los antiguos nahuas” (México, DF.; Edit. El Caballito, 1985) pág. total, 160, pág. 30

Acertadamente haría énfasis en los nahuas, puesto que gracias a los textos que nos ofrece López Austin deducimos fácilmenteque la formación que adquirían los pequeños tlamacazqui y telpochtli era semejante a la formación que se les da en la actualidad a nuestros infantes. Los niños de primaria son corregidos con mano dura por los profesores, los nahuas hacían penitencia desde edad muy temprana hasta las tareas de mayor dificultad física y espiritual.
La formación integral a la que nos referimos estáestructurada gradualmente en la modernidad; a los pobladores prehispánicos se les daba la formación desde muy temprana edad, los principios básicos con los que debían conducirse el resto de su vida frente a la sociedad. Principalmente eran los nobles quienes entraban al calmecac, y no por ser hijos de nobles obtendrían los mismos privilegios que los padres, debían ganárselo por mérito propio, de ésta maneraobservamos que existía un rígido modelo de dignificación de cada poblador. La contraparte de ésta escuela, pero no con menos importancia era la productora de guerreros, así pues Los que entraban al telpochcalli interpretado como “casa de mozos” donde también eran enseñados a las mismas costumbres y doctrina que en las otras de los sacerdotes de los templos, salvo cosas de sus ceremonias.2Los principios morales y costumbres sociales eran impuestas desde el momento en que los pupilos entraban a los templos – escuela. Las costumbres sociales eran mas rígidas con respecto el crecimiento de los alumnos, las responsabilidades de cada escuela se iban bifurcando y encontraban salida en los puestos que desempeñaría el alumnado en la comunidad. Al nacer el niño lo meten al calmecac o...