Educación sentimental

SÍNTESIS 
Para  explicar  las  claves  pedagógicas  en  La  educación  sentimental  Julián  Marías 
da  como  educadoras  a  la  Literatura  Universal  y  a  la  Filosofía,  y  nos  conduce,  a 
través del tiempo, en los vaivenes del sentimiento humano. 
El  autor  pugnará  por  vencer  el  primitivismo  sentimiento  que  nos  agobia,  al entender la educación como cultivo e incremento de la espontaneidad y al situar 
los sentimientos como elementos de la estructura personal del ser humano. 
Su  recorrido  descriptivo  comienza  con  la  mitología  griega  como  repertorio 
sentimental; las relaciones personales entre dioses y hombres se constituyen en 
surtidores  de  variadísima  formas  de  sentimientos  que  son  asimilados  y 
expresados  posteriormente  por  la  Literatura  (La Ilíada  y  La  Odisea)  para  luego 
permear al mundo latino. 
En  contraste,  aparece  un  cuadro  de  profundos  matices  emocionales  en  la 
Sagrada Escritura, centrado en el amor como experiencia humana y divina. 
Adentrándonos  más  en  el  tiempo,  la  Edad  Media  nos  envuelve  en  delicadas 
armonías del corazón con el Poema del  Mío Cid y la lírica de Petrarca y Dante, 
para luego  arrojarnos  al  florecimiento  sentimental  del  Renacimiento  con 
Shakespeare (Romeo y Julieta), Fernando de Rojas (La Celestina), los sonetos de 
Garcilaso de la Vega, los Diálogos de Amor, de León el Hebreo y El Cortesano de 
Baldasare  Castiglione.  En  todas  estas  obras  el  amor  aparece  como  una 
experiencia irrenunciable irremediable y, sobre todo, concreta, personal. Quevedo, Góngora, Calderón y Cervantes hacen su aparición en el Siglo de Oro 
Español  cada  uno  con  su  propio  repertorio  sentimental.  “Hay  una  tendencia  al 
esquematismo de las relaciones personales, sorprende la casi total ausencia de la 
madre y la frecuencia del padre severo, respetable y adusto. 

La educación Sentimental 1 
Julián Marías
 
 
 
 

Con  una  breve  disquisición sobre  el  mundo  sentimental  en  América,  Julián 
Marías  pasa  a  la  consideración  filosófica  de  las  pasiones  en  el  pensamiento 
moderno. 
Es imposible dar cuenta pormenorizada de este recorrido del autor por la escala 
de la humanización a la sequedad racional del setecientos, seguido de la eclosión casi exhibicionista de la intimidad en el romanticismo con  Espronceda y Zorrilla, 
muy  justamente  son  llamados  a  testimoniar  así  como  aquel  gran  pedagogo  del 
amor que fue Stendhal, romántico con racionalidad dieciochesca. 
El proceso enriquecedor continua con el gran siglo de la novela del siglo XIX y es 
en esta página donde el tenaz lector, que es Marías muestra los pensamientos de 
algunos  de  aquellos  grandes  narradores:  Balzac,  Dumas,  Flaubert,  Daudet, Dostoyevski,  Tolstoi…,  con  muy  especial  y  aguda  atención  a  Valera,  Galdós, 
Clarín,  profundos  analistas  de  los  sentimientos,  cuyas  posibilidades  y  matices 
ensancharon y enseñaron. 
La  función  del  cine  en  el  siglo  XX  “la  gran  potencia  educadora  de  nuestro 
tiempo”,  cobra  gran  importancia.  El  autor,  cuya  competencia  en  tal  arte  es notoria, dedica páginas muy convincente a demostrarlo. 
Para culminar, hace algunas reflexiones sobre la amistad y el  amor en nuestro 
tiempo, así como una exploración de la sentimentalidad contemporánea, en los 
ámbitos  de  la  relación  con  los  niños,  con  los  padres,  con  la  patria,  con  el  arte, 
entre maestros y discípulos, entre los sexos. Como él nos dice, es uno de los núcleos en torno a los cuales se organiza la vida, 
y  precisamente,  es  en  sus  estratos  más  profundos,  donde  se  encuentran  las 

 

raíces de casi todo lo demás. 

La educación Sentimental 2 
Julián Marías
 
 
 
 

A partir de la lectura de esta obra llegamos a entender la urgente necesidad de 
poner  todo  nuestro  empeño  en  la  relación  dialéctica  entre  saber, ...