Educacion Para El Desierto Argentino

Tema: EDUCACION PARA EL DESIERTO ARGENTINO

Primeras estapas: REVOLUCION DE INDEPENDENCIA RIOPLATENSE.
v Circula la preocupación por organizar un sistema educativo público y
extenso. La política y la Pedagogía Iluminista formaban la idea de igualdad como una meta a alcanzar, mediante un dispositivo escolar como puente de la ignorancia al conocimiento. Y así pasar de la condición desúbdito a ciudadano. El pueblo hallaría en el conocimiento su emancipación por medio de la Razón.
v La Escuela era conocida como una herramienta Universal para garantizar la igualdad y la libertad de los hombres.
v La generación iluminista llamada “juventud romántica” fue la que introdujo el problema educativo desde el exilio en los tiempos de Rosas, con un pueblo inculto. Su romanticismo loslleva a mirar al pueblo y a la Nación como fuente de sabiduría. Como así éste iluminismo forma parte de una matriz originaria de definición de las instituciones y organización del sistema educativo.
v Cuando el S XIX se inicia una etapa de Institucionalización de un Estado Nacional, ya ajo la hegemonía terratenientes pampeanos y una alianza económica con la industria inglesa:
· Queen pocas décadas se estableció un régimen político.
· El Estado creció más rápidamente que la Nación.
· La Educación fue cobrando un protagonismo reciente que décadas posteriores se iniciaba en “DESAFIO DE EDUCAR AL SOBERANO”.
v Vemos en Alberdi que se opuso a la expresión de la educación pública porque consideraba que la enseñanza era una herramienta de doble filoque puede servir como doblegar las voluntades o como para despertar conciencias. Es decir, darles herramientas que les permitan pensar alternativas políticas. Pero dentro de algunos de sus temores, se pueden vislumbrar algunos de los rasgos que habrían de exaltar la oportunidad emancipadora de la educación pública.

CIVILIZAR A LOS BÁRBAROS:

v La primera clave de enunciación de la tareapedagógica fue “civilizar a los bárbaros”, éste seria el lema de Sarmiento por excelencia.



¿Qué entiende Sarmiento por CIVILIZACION y BARBARIE?
· Según Pablo Pineau, plantea que para Sarmiento civilización lo articula con lo europeo y desprecia lo americano. La barbarie reduce a menor volumen, pero le da consistencia a lo americano y lo autóctono.
· Dardo Scavino, dice que elobjetivo político de Sarmiento es un doble gesto fundacional, por un lado organizar la Nación – Estado como estructura política – institucional. (hacer de ésta inmensa extensión del país un estado. Por otro lado, organizar la nueva subjetividad de sus pobladores para aumentar su capacidad de acción. (Seria la misión propuesta en Educación Popular) y para ello, normalizar o domesticar la superabundanciavital del GAUCHO.
v Vemos que civilizar a los bárbaros incluye la configuración de un nuevo sujeto en el territorio Argentino.
v Cuando Sarmiento publica el Facundo puede ver dos civilizaciones diferentes luchando en la sociedad argentina en su época. Una creciente y otra que intenta realizar los últimos resultados de la civilización europea En ambos polos hay sujetos con historias eintereses.
v Poco después, en La Educación Popular se comienza a expresar una única civilización opuesta a esa nada, que tomara el nombre de:


“DESIERTO”









v La tarea civilizadora del nuevo Estado implica resolver los problemas que la COLONIA ha dejado irresueltos, el desafío de expropiar a los indios (quitarles legalmente una cosa dándoles a cambio unaindemnización) Y al GAUCHAJE del suelo donde habitan para reemplazarlo por RAZAS SUPERIORES.

v CIVILIZAR el país implica eliminar a quienes no permiten hacerlo. CIVILIZARSE, en el significado de las palabras de Sarmiento es someterse a una disciplina militar e incluso DOMESTICARSE.

v Las ideas de Sarmiento son un ingrediente fundamental en el que:
· El Estado se ha forjado más fuerte....