Educación Montessori: Una Ayuda Para La Vida

Educación Montessori: una ayuda para la vida

“Enseñar es, ante todo, aceptar que los alumnos aprendan”.
Max Pagès

LLM - E Beatriz Barrera Contreras

Hablar de la cuestión escolar es una ardua tarea, ya que, por muchos años se ha discutido sobre los paradigmas, postulados, estrategias y metodologías que apoyen de la mejor manera al desarrollo integral del ser humano; las diferentessociedades -a lo largo de los tiempos- han privilegiado determinados modelos educativos y han condenado prácticas que anteriormente se les consideraba efectivas, incluso algunos países han preferido ciertas corrientes de pensamiento sobre otras; lo más importante es que -en cuestión de la labor educativa- no se ha dejado de investigar, proponer y comprobar métodos que logren el desarrollo intelectual,social y cultural del individuo. El propósito del siguiente ensayo es informar y exponer si el método Montessori es un apoyo para el desarrollo del ser humano, es decir, si es una ayuda para la vida; para ello expondremos de manera muy general las supuestos teóricos que fundamentan esta metodología, las investigaciones, las propuestas y las ventajas que descubrió María Montessori al llevar a cabosu labor como educadora, específicamente en la etapa prescolar; con esto no pretendemos convencer al amable lector de cambiar sus prácticas educativas, al contrario, con este escrito pretendemos abrir el espacio para continuar indagando y profundizando sobre el tema educativo, un campo fértil de estudio que, para los tiempos que estamos viviendo, sería conveniente empezar a cuestionar, proponer yllevar a cabo cambios que impacten de manera más positiva a nuestras sociedades.

I. El humanismo: paradigma del método Montessori

El método que desarrolló la doctora Montessori se sitúa dentro del paradigma humanista, el cual surge en los Estados Unidos en la década de los cincuentas; nace como una opción que viene a contrarrestar al conductismo (Skinner) y el psicoanálisis (Bandura). Suprincipal representante es Carl Rogers (1902-1987) quien presenta su teoría educativa bajo el título de La educación centrada en el estudiante, dentro de sus supuestos teóricos encontramos las siguientes ideas: el ser humano es una totalidad donde el núcleo estructural va a ser el “yo”; para este individuo el contexto social es de vital importancia, ya que, le permite ser consciente de sí y de suexistencia; el ser humano tiene la facultad de decidir y es un ser intencional, es decir, sus actos se reflejan en sus elecciones y decisiones. Como criterios metodológicos del humanismo encontramos que “el postulado básico […] es la confianza en las potencialidades del ser humano” (Palacios, 222); Rogers creía que el ser humano posee una potencialidad natural para el aprendizaje, ya que, cuentacon una curiosidad innata por su mundo, curiosidad que lo llevará a la asimilación del mismo.
Otro criterio se relaciona con la pertinencia en el aprendizaje y, esto es, “sólo se aprende significativamente las cosas percibidas como vinculadas a la supervivencia o estructura del sí mismo” (Palacios, 222); el alumno sólo percibirá el tema de estudio como importante si éste le ayuda a llevar a cabosus objetivos.
Además de pertinentes, los contenidos deben ser no amenazantes para el yo: “el yo se hace rígido frente a las amenazas y obstaculiza el aprendizaje que pueda alterarlo” (Palacios, 222).
Otra de las condiciones del aprendizaje está referida al hecho de que es gracias a la práctica como se logra la mayor parte de dicho aprendizaje: “[cuando el alumno] se enfrenta a problemasconcretos o inmediatos, la eficacia del aprendizaje aumenta” (Palacios, 222).
Por otra parte, el aprendizaje participativo (nos atreveremos a llamarlo social) es más eficaz que el pasivo, se facilita cuando el estudiante participa responsablemente en el proceso mismo de aprender, en palabras de Palacios “será mayor cuando el alumno elige su dirección, ayuda a descubrir sus recursos de aprendizaje,...