El acoso de las fantasías, Zizek

ufeffEL ACOSO DE LAS FANTASÍAS – ZIZEK
Fetichismo como:
Enfrentarnos a las relaciones entre cosas en lugar de relaciones entre personas (concepción “ideológica”).
Percepción del objeto en sulugar estructural-relacional (el dinero no tiene valor per se, lo tiene por su lugar en la estructura de relaciones).
Ambas concepciones están inevitablemente conectadas. Conforman las dos caras delfetichismo.
Paradoja: sabemos que el dinero no tiene valor, sin embargo actuamos como si no lo supiéramos (ilusión fetichista).
El sujeto supuesto saber y el sujeto supuesto creer como “creer/saber através del otro”. Puedo creer por medio del otro, pero no saber por medio del otro. La creencia es simbólica, el saber es real.
Para creer por medio del otro, ese otro no tiene que existir, sólosuponemos su existencia.
Creencia: nunca hay evidencias sólidas. Es más, la creencia DEBE permanecer sostenida por el “poder de la fe”. Pertenece al “dominio entre la falsedad abierta y la verdadabsoluta”. Se sustituye la realidad por lo simbólico.
Esta sustitución también actúa en los sentimientos y emociones humanas. Descentramiento del sujeto (el sujeto se tacha): puedo exteriorizar mis másprofundos sentimientos a través del otro  ¡Significante! (cosa-objeto que me reemplaza, actúa en mi lugar. Orden básico de lo simbólico).

Cuando el otro lo hace por mí, la eficiencia simbólica es la mismaque si lo hiciera yo.
Eficiencia simbólica en profesiones como “marionetas” (jueces, reyes)  Performativas.
La estructura es siempre significante, y es posteriormente dotada de significado(reemplazada por éste).
Nuevos medios electrónicos: baja la pasividad del sujeto, participio de la interacción. Pero…”¿No es la interpasividad el otro lado de la interactividad?  Al participar de laacción, soy despojado de mi participación como espectador.
Obsesión académica con el sufrimiento en Bosnia = Sufrimiento interpasivo.
[Ejemplo mío: los estudiantes que no estuvimos en colegios/liceos...