El alquimista
Páginas: 17 (4132 palabras)
Publicado: 4 de noviembre de 2010
EL ALQUIMISTA
THE ALCHEMIST
luis boRtesi longhi 1
RESUMEN En el mundo financiero se comprueban instrumentos y procedimientos cada vez más sofisticados que resultan a veces incomprensibles por su impresionante nivel de abstracción. Si ya el dinero en sí es un invento que implica un paso hacia la desmaterialización, en la economía contemporánea la desmaterialización llega a extremos límite yse convierte a la finanzas en una pura y simple «anotación en cuenta». El presente artículo se refiere a las diversas potestades y maneras que tienen los gobiernos de crear «riqueza» artificialmente y está motivado en especial por la reciente crisis financiera internacional y la reacción adoptada particularmente por Estados Unidos. Palabras clave: Riqueza artificial, crisis financierainternacional, el alquimista.
ABSTRACT In the financial world are tested tools and more sophisticated procedures that are sometimes incomprehensible for its impressive level of abstraction. If you have the money itself is an invention that involves a step toward dematerialization, in the contemporary economy dematerialization reaches extreme limits and the finance becomes a pure and simple «book-entryform». This article refers to the various powers and ways for governments to create «wealth» artificially and is motivated in particular by the recent international financial crisis and the reaction particularly taken by the United States.
Key words: Artificial wealth, international financial crisis, the alchemist
1
Doctor en Ciencias Económicas y Magister en Economía. Docente de la Unidadde Postgrado de la Facultad de Ciencias Contables, UNMSM. E-mail: luisbortesil@hotmail.com
31
Vol 16(32) 2009 | QUIPUKAMAYOC / 23
lUIs boRtesI longhI
INTRODUCCIÓN Bufón: «¡los mágicos billetes! No los entiendo muy bien» «Cinco mil coronas han llegado a mis manos!» Mirad, vale esto dinero? Mefistofeles: «Tienes para lo que ambicionan garganta y tripas» Bufón: «y puedo comprar tierras,casa y ganado?» Mefistofeles: «¡Por supuesto!» Puja, que bien sabes hacerlo Bufón: «y palacio con bosque y caza y río lleno de pesca?» «Esta noche me meceré en mis tierras» FAUSTO Johann WolFgang von goethe
Parte II-Acto I (en el palacio imperial)
El bufón es el «loco» de palacio único personaje autorizado a decirle la verdad al rey sin faltar al reglamento cortesano. Goethe (1749-1832) fue unportentoso fenómeno humano que se interesó también por la alquimia. Fue admirado y condecorado por Napoleón Bonaparte, pese a la distancia entre ambos bandos. En 1775 Carlos Augusto, heredero del ducado de Sajonia, invitó a Goethe a trabajar en Weimar, su capital. Allí llegó a ocupar el cargo de ministro consejero y Ministro de Finanzas donde desarrolló un eficaz programa de inversiones y reformasy un formidable despliegue de apoyo a la cultura, con la ardiente participación de la duquesa, que impulsaron decididamente el progreso de Sajonia. Entre la polifacética experiencia intelectual del longevo poeta, se incluye la investigación de la alquimia aunque no se sabe hasta qué grado penetró en sus misterios. Pero algunos tratadistas han enfocado el análisis de la obra magna de Goethe,«FAUSTO» descubriendo su mensaje alquimista en diversos niveles: en el plano del alma, del amor, de la inmortalidad y de la economía, tal como se grafica en el epígrafe a manera de introducción de este artículo. «Alquimia», vocablo de evidente origen árabe, fue llamada la ciencia que al parecer floreció en Alejandría del Egipto tardío y basaba sus principios (como toda ciencia tradicional) en las leyesde la analogía. La Doctrina Hermética parte del principio de que el universo, el macrocosmos, y el hombre, se corresponden mutuamente y lo que hay en uno debe hallarse también, de algún modo, en el otro.
24 / QUIPUKAMAYOC | Vol 16(32) 2009
Los soportes para la meditación y la obra alquímica son el Azufre, el Mercurio y la Sal y sus planetas correspondientes, así como la comprensión del...
THE ALCHEMIST
luis boRtesi longhi 1
RESUMEN En el mundo financiero se comprueban instrumentos y procedimientos cada vez más sofisticados que resultan a veces incomprensibles por su impresionante nivel de abstracción. Si ya el dinero en sí es un invento que implica un paso hacia la desmaterialización, en la economía contemporánea la desmaterialización llega a extremos límite yse convierte a la finanzas en una pura y simple «anotación en cuenta». El presente artículo se refiere a las diversas potestades y maneras que tienen los gobiernos de crear «riqueza» artificialmente y está motivado en especial por la reciente crisis financiera internacional y la reacción adoptada particularmente por Estados Unidos. Palabras clave: Riqueza artificial, crisis financierainternacional, el alquimista.
ABSTRACT In the financial world are tested tools and more sophisticated procedures that are sometimes incomprehensible for its impressive level of abstraction. If you have the money itself is an invention that involves a step toward dematerialization, in the contemporary economy dematerialization reaches extreme limits and the finance becomes a pure and simple «book-entryform». This article refers to the various powers and ways for governments to create «wealth» artificially and is motivated in particular by the recent international financial crisis and the reaction particularly taken by the United States.
Key words: Artificial wealth, international financial crisis, the alchemist
1
Doctor en Ciencias Económicas y Magister en Economía. Docente de la Unidadde Postgrado de la Facultad de Ciencias Contables, UNMSM. E-mail: luisbortesil@hotmail.com
31
Vol 16(32) 2009 | QUIPUKAMAYOC / 23
lUIs boRtesI longhI
INTRODUCCIÓN Bufón: «¡los mágicos billetes! No los entiendo muy bien» «Cinco mil coronas han llegado a mis manos!» Mirad, vale esto dinero? Mefistofeles: «Tienes para lo que ambicionan garganta y tripas» Bufón: «y puedo comprar tierras,casa y ganado?» Mefistofeles: «¡Por supuesto!» Puja, que bien sabes hacerlo Bufón: «y palacio con bosque y caza y río lleno de pesca?» «Esta noche me meceré en mis tierras» FAUSTO Johann WolFgang von goethe
Parte II-Acto I (en el palacio imperial)
El bufón es el «loco» de palacio único personaje autorizado a decirle la verdad al rey sin faltar al reglamento cortesano. Goethe (1749-1832) fue unportentoso fenómeno humano que se interesó también por la alquimia. Fue admirado y condecorado por Napoleón Bonaparte, pese a la distancia entre ambos bandos. En 1775 Carlos Augusto, heredero del ducado de Sajonia, invitó a Goethe a trabajar en Weimar, su capital. Allí llegó a ocupar el cargo de ministro consejero y Ministro de Finanzas donde desarrolló un eficaz programa de inversiones y reformasy un formidable despliegue de apoyo a la cultura, con la ardiente participación de la duquesa, que impulsaron decididamente el progreso de Sajonia. Entre la polifacética experiencia intelectual del longevo poeta, se incluye la investigación de la alquimia aunque no se sabe hasta qué grado penetró en sus misterios. Pero algunos tratadistas han enfocado el análisis de la obra magna de Goethe,«FAUSTO» descubriendo su mensaje alquimista en diversos niveles: en el plano del alma, del amor, de la inmortalidad y de la economía, tal como se grafica en el epígrafe a manera de introducción de este artículo. «Alquimia», vocablo de evidente origen árabe, fue llamada la ciencia que al parecer floreció en Alejandría del Egipto tardío y basaba sus principios (como toda ciencia tradicional) en las leyesde la analogía. La Doctrina Hermética parte del principio de que el universo, el macrocosmos, y el hombre, se corresponden mutuamente y lo que hay en uno debe hallarse también, de algún modo, en el otro.
24 / QUIPUKAMAYOC | Vol 16(32) 2009
Los soportes para la meditación y la obra alquímica son el Azufre, el Mercurio y la Sal y sus planetas correspondientes, así como la comprensión del...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.