El aprendizaje del cuerpo simbólico

La profunda relación del cuerpo con la educación, permite en primera instancia relacionarlo con esa amplia y compleja definición de racionalidad y conciencia visto desde una perspectiva existencial,esto es, un transcurrir cargado de experiencia y sentido, un sentido que refleja y brinda el poder concebirnos en el mundo como humanos y así, evadir esa peyorativa designación de absurdo radical entanto que fenomenológicamente no podamos expresarnos con el debido y diversificado lenguaje que atañe únicamente a ese animal afortunado de palabra plural, entonces no hay una única perspectivacomunicativa, existen mil formas de expresión, de habla. En este sentido, el inhumano no tiene cabida en el mundo conciente e intencional, pues automáticamente su natural y cotidiano rol le respecta enpalabras de Sennet (1997) una experiencia indefectible llenándole y haciéndole algo mas que carne. Quiero explicarlo de manera aun más sencilla; la cuestión del sentido refiere el tener conciencia de algo,una conciencia voluntaria, acéptese o no, esto le confiere al humano indeliberadamente el que podamos ser seres activos en el mundo, algo así como el Dasein usufructuado solemnemente por Hegel yHeidegger. Al lado de ello, la cuestión de sentido se torna aun más interesante en la medida en que, además de brindar esencia “viviente”, apunta al cuerpo como algo mas que un conglomerado de partículas,órganos y elementos cuantificables y analizables con precisión y objetividad. Se trata de pensar el cuerpo como un ingrediente central de toda la existencia biográfica de un individuo[1].
Lasimbólica del cuerpo, es algo más que esa despectiva clasificación, cuantificación o medición, el cuerpo esta colmado indudablemente de experiencias e integrado por sinnúmero de situaciones que le hace propioy distinguible de cualquier otra especie, esa dimensión simbólica a su vez, brinda oportunidad de hacer experiencia de todo aquello que a si mismo le acontece, es decir, de vivenciar y relatar...