El banquete de platón

Sobre el banquete y algo sobre Platón:
Discípulo de Sócrates y a su vez maestro de Aristóteles, Platón escribe en diálogos sus obras (y no en tratados como se acostumbraba a su tiempo), conversaciones de personajes que exponen a su modo sus ideas y posturas, Platón caracterizaba y describía a la perfección a los presentes en su obra.
Platón odiaba profundamente a la retórica, la cual describíacomo “mera destreza” de la cual se desglosaba la sofística, por otra parte, consideraba que el orador debía con ayuda de la dialéctica, adquirir conceptos de las cosas, es decir, poseer la verdad que va a exponer, manipularla a manera de convencer mediante el diálogo a los que expone, Platón entonces plasma en sus obras la estafeta de una misión educadora de Sócrates, en esta obra El banquete,vemos de manera muy inteligente cómo Platón asimila en su redacción la forma de ser de cada uno de los que hablan, mostrando una apenas disimulada fascinación por su maestro. Interesado por los eventos de la era de Pericles, fascinado por las historias de sus antecesores, inconforme con la época que le tocó, Platón expone en sus diálogos sus ideas vinculadas a personajes históricos, sin embargo élnunca se coloca así mismo en su obra.
Ya que expuse sobre el autor, paso a dar una breve explicación de la obra.
El banquete.
El tema central del banquete, es evidentemente el amor, en todas las perspectivas posibles, encuentro un fuerte poder simbólico aunado a las voces de los que lo exponen, tal como la juventud, la madurez, la ciencia, la comedia, la poesía y la filosofía, hablando delamor en sus portadores Fedro, Pausanías, Eryxímaco, Aristófanes, Agatón y Sócrates respectivamente.
La obra en ningún momento afirma dar testimonio de un evento real, Platón emula mediante los diálogos ideas que bien pudieron haberse dado de forma correcta, dije anteriormente, que Platón nunca aparece en sus diálogos, pero coloca y toma la postura de el personaje al cual usa.
La obra inicia en elbanquete que organiza Agatón debido a su victoria en un concurso de Tragedia, los invitados, entre otros sirvientes y secundarios, se enfatiza en Fedro, Pausanías, Eryxímaco, Aristófanes, Sócrates y él mismo como anfitrión.
Apolodoro comienza a amenizar dicho festejo incitando a sus amigos al diálogo, a la bebida y a la comida, después de una serie de intercambios de palabras, se lleva a cabo elbanquete de palabras que consiste en dar su interpretación sobre el amor.

Fedro:
“Grandioso es el amor, admirable para los hombres, prodigioso ante los dioses mismos, por muchas y varias razones, entre las que no es menor su nacimiento […] no tiene el amor genealogía conocida, ni se le inventó por nadie, pueblo o poeta.”
“Sólo el amor puede poner en vergüenza por lo feo; respetuoso amor porlo bello. Que sin vergüenza y amor no hay manera de que ni particular ni ciudad acaben cosas grandes y bellas.”
Fedro, siendo el primero y el más joven de los presentes, expone al amor como un dios antiguo que culmina en la virtud de la belleza y fealdad, pasando por la felicidad, a continuación cito otras frases en las que Fedro advierte la bienaventuranza de los que poseen la virtud del amorcomo es debido.
“El amor es, entre los dioses, el más antiguo, el señor de los señores, en cuyas manos se encierran, para los hombres vivos, para los hombres idos, toda posesión de virtud y bienaventuranza.”
Pausanías:
“El amor debe ensalzarse, se debe alabar y después alabarlo en manera digna de divinidad […] es Venus hija del cielo, por eso la llamamos celestial, pero otra diosa es hija delpueblo y la llamamos popular, entonces el amor es celestial y popular.”
“Aman los hombres más a los cuerpos que a las personas, además los aman de manera insensata, mirando únicamente a cumplir su querencia.”
Pausanías, un geógrafo de la época, difiere las exageraciones que comete Fedro en su discurso, busca instruirle a ver al amor como una divinidad a la cual se debe respetar, pero se debe...