El bien, el mal y la razón

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A lo largo del siglo XX, la ciencia y la tecnología transformaron la vida de los seres humanos y el planeta entero como nada lo había hecho antes. Para saber cómo fue esto posible y para comprender las mil caras de la ciencia y la tecnología es preciso combinar al menos tres puntos de vista diferentes, cada uno de los cuales supone una imagen particular de la ciencia: la imagen de los propioscientíficos y tecnólogos, la de la filosofía de la ciencia y de la tecnología, y la de la comunicación pública de la ciencia. En este libro se examinan algunas facetas de la ciencia y de la tecnología según la imagen filosófica: se analiza por qué ellas constituyen paradigmas de acción racional que permiten conocer el mundo y transformarlo eficientemente, pero también muestra que tenerles unaconfianza ciega es tan irracional como desconfiar de ellas. La ciencia y la tecnología tienen límites metodológicos y epistemológicos en cuanto a lo que pueden alcanzar, así como restricciones éticas en cuanto a lo que es correcto que se propongan (a este respecto, basta recordar su capacidad de infligir sufrimiento, las armas nucleares, la manipulación genética o el deterioro ambiental). Esta obraresulta así una valiosa contribución a la indispensable tarea de entender la ciencia, la máxima expresión de la racionalidad humana, a fin de encauzar su poder con responsabilidad y sabiendo elegir entre el bien y el mal.

“El bien, el mal y la razón”, de León Olivé

Salvador Carreño

Coeditado en el año 2000 por la Universidad Nacional Autónoma de México, a través del Seminario de ProblemasCientíficos y Filosóficos, y por la Editorial Paidós, el título de Olivé, “El bien, el mal y la razón”, está enmarcado en el terreno de la discusión de los problemas de la naturaleza arriba señalada en el mundo moderno, y en este caso enfocados desde la perspectiva del quehacer científico y tecnológico.

La obra de Olivé –producto, por otra parte, de conferencias y participaciones académicas endiversas partes del mundo, lo cual no le resta mérito ciertamente como obra unitaria, en tanto constituye como sea una muestra representativa del pensamiento del autor-, queda acompañada en la colección a la que pertenece, por títulos de autores tan importantes cono Ian Hacking (Representar el Intervenir) y Ambrosio Velasco (Racionalidad y cambio científico).

Resulta de agradecer, igualmente,el tono desenfadado y poco ortodoxo con el cual discurre Olivé por los tópicos que aborda, ya que equilibra en su discurso el relato propiamente científico con el filosófico y con el de comunicación pública, nociones las tres, que se hallan implicadas en el índice.

Entre los conceptos desarrollados se hallan algunos como los siguientes:
• Ciencia y Tecnología (C y T) ejercen en la sociedadactual una influencia ideológica como nunca antes en la historia
• C y T ofrecen soluciones únicas a dudas trascendentales, y generan credibilidad, gracias a los mecanismos que utilizan para intervenir los objetos del mundo y al progreso asociados a sus descubrimientos e inventos
• El uso indiscriminado del discurso “científico” debe alertar al sujeto en el sentido de no confiar totalmente en él• La Ciencia tiene tres niveles de imagen, la propiamente científica, la filosófica y la de su comunicación pública, y es el resultado de la ecuación entre las tres la que se conforma como la imagen general de la Ciencia
• La Filosofía de la Ciencia analiza el impacto social de la Ciencia y sus problemas filosóficos. La Epistemología aborda su pertinencia y ha concluido, entre otras cosas, queel progreso de la humanidad se debe en buena medida al quehacer científico, toda vez que ha mejorado nuestra capacidad de observar, depurado nuestra forma de conocer y de conocernos. Ese crecimiento intelectual se equilibra también con nuestro crecimiento filosófico
• Los juicios científicos son ahora más confiables y han abandonado aspiraciones normativas, lo cual habla bien de su madurez,...
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