El buda en tu espejo

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INDICE
Prólogo de Herbie Hancock VII
CAPITULO 1: El Buda en tu espejo
CAPITULO 2: La práctica
CAPITULO 3: El yo y el entorno
CAPITULO 4: La felicidad
CAPITULO 5: Las relaciones que funcionan
CAPITULO 6: El Budismo y la salud
CAPITULO 7: Afrontar la muerte
CAPITULO 8: Puesta en práctica
Bibliografía

Publicado por Middleway Press Una división de la SGlUSA
606 Wilshire Blvd., SantaMónica, CA 90401
@ 2002 SCI-USA ISBN 0-9674697-7-5
Diseño de carátula por Lightboume Diseño interior por
Copa and Ted2
Reservados todos los derechos
Impreso en los Estados Unidos de América

10 9 8 7 6

5432I
Library of Congress Catawging-in-Publication Data
Hochswender. Woody.
[Buddha in your mirror. Spanish]
El Buda en tu espejo: budismo práctico en la búsqueda
del ser / WoodyHochswender. Creg Martin, Ted Morino.
p. cm.
ISBN 0-9674697-7-5 (softcover : alk. paper)
l. Religious life-Soka Gakkai. 2. Nichiren. 1222 - 1282. l.
Mc.nin. Creg. 195° - Il. Morino, Ted. 1947 - 111. Title.
bQ8436 .H6316 2002
2002011496

PROLOGO
NADA DE NOTAS FACILONAS
Prólogo de Herbie Hancock
¿POR QUÉ, cualesquiera que sean sus circunstancias,
eligió usted este libro, aunque sea por uninstante?
¿Estaría usted de acuerdo en que, independientemente
de lo que estemos haciendo, podríamos ser más felices?
¿Y; también en que, aún cuando nos estemos sintiendo
de lo mejor hoy, muchas veces, sin previo aviso, o sin
explicación alguna, nos podemos sentir menguados o
atemorizados?
Hasta a quienes la vida parece habemos bendecido,
tenemos épocas en que las cosas positivas que nos
rodeantampoco nos dan felicidad.. ¡Debe haber algo
más, algo más profundo!

Pero aún cuando todo aparenta estar bien, a menudo no
nos percatamos que estamos teniendo problemas.
Cuando pienso en tantos amigos y contemporáneos de
mi profesión que han ido y venido, en las leyendas que
fenecieron demasiado pronto, cuyas voces musicales se
apagaron por perder la batalla contra las drogas o laenfermedad... ¡Es obvia la necesidad de un método para
lograr una felicidad perdurable!
La realidad de la vida del jazz no es sencilla (y estoy
seguro de que ocurre lo mismo con muchas otras
ocupaciones). Hace falta mucha fuerza física y espiritual,
para realizar constantes giras -a veces pasar meses
viajando a un país nuevo cada día - seguir exprimiendo la
creatividad y mantener relacionessanas. En medio de la
cruda realidad de la vida, tanto a nivel profesional como
personal, ha sido el Budismo de Nichiren una filosofía
fácil de entender que afirma la vida, la que me ha
apoyado durante unos veintinueve años.
Veamos cómo sucedió.
Yo no nací en el seno de una familia rica, de hecho,
éramos bastante pobres. Pero tuve la suerte de tener
siempre comida en el plato. Es más, contécon el apoyo
de unos padres que me animaron a vivir mis sueños. Y
respaldaron esos sueños lo mejor que pudieron. A pesar
de que no podían permitirse el enviarme a la escuela
superior, se las arreglaron para que fuera.
Además del apoyo de mis padres, mi vida ha estado
guiada por varios mentores que he tenido la suerte de ir
encontrándome a lo largo del camino hasta hoy. Tres de
ellos fueronmuy especiales. La primera fue la segunda
profesora de piano que tuve, la Sra. Jordan.
Antes de que el jazz formara parte de mi conciencia, era
un niño de nueve años con dos años de piano a mis
espaldas. Esto era en Chicago, en 1949. Ahora no
recuerdo cómo conocí a la Sra. Jordan, pero hasta ahora
no he podido olvidar lo que me enseñó. Después de
oírme tocar un poco, me dijo que estabaclaro que podría
leer música. Pero en el primer contacto me preguntó si
conocía cosas como el tacto, los matices, el fraseo, e
incluso cómo respirar cuando me sentaba ante el teclado,
conceptos que eran ajenos a mi experiencia. Cuando

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contesté que no, me dijo: "Yo te enseñaré". Y se sentó y
tocó una pieza de Chopin tan maravillosa que, a mis
nueve años, me quedé boquiabierto.
La Sra....
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