El Budismo

EL BUDISMO
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Las “cuatro nobles verdades”
El núcleo fundamental de la doctrina predicada por
Buda se encuentra en lo que se denomina las «cuatro
nobles verdades». Son estas:
– La primera verdad afirma que todo es dolor: “El nacimiento
es dolor; la vejez es sufrimiento; la enfermedad
es sufrimiento; la angustia, la miseria, no
conseguir todo lo que uno desea, todo es sufrimiento”.
– Lasegunda verdad se refiere al origen del sufrimiento:
está en el deseo y en la ignorancia. Deseo
de obtener cada vez más e ignorancia porque
nada de lo que se obtiene es capaz de llenar nuestra
sed.
– La tercera verdad trata sobre la destrucción del sufrimiento
para llegar a la paz definitiva o “nirvana”;
es decir, a la ausencia de dolor. Para ello, la única
solución es eliminar el deseo.
–La cuarta verdad indica el camino para eliminar el
sufrimiento, que es la senda “de los ocho pasos”:
• Conocimiento recto de las cuatro verdades.
• Actitud recta para mantenerse alejado de los deseos,
del odio y de la malicia.
• Palabra recta: lenguaje prudente y sincero.
• Acción recta, que comprende la vida moral.
• Ocupación recta, ganándose la vida sin molestar
a los demás.
•Esfuerzo recto, reprimiendo los malos impulsos
y fomentando los buenos.
• Pensamiento recto, esforzándose por conocer la
verdad sin apasionamientos.
• Concentración recta, a través de la intensa meditación
que libera.
Buda, el fundador del budismo
Siddharta Gautama, más tarde llamado Buda –que
significa “el iluminado”–, nació en una aldea entre
India y Nepal hacia el año 556 a.C., en el seno deuna familia noble. Creció en medio de todo tipo de lujos
y comodidades. Fue educado en las artes, las
ciencias y el ejercicio físico. Se casó con una joven
de su ambiente social, con la que tuvo un hijo. Sin
embargo, este tipo de vida no le satisfacía y decidió
buscar nuevos caminos.
Antes de abandonar su casa, en tres viajes que hizo
por la ciudad, descubrió la tragedia de la vida queantes se le ocultaba.
Vio el sufrimiento humano bajo tres formas: un anciano
frágil y decrépito, un inválido enfermo y desamparado,
y un cortejo fúnebre que se dirigía a incinerar
un cadáver. Realizó un cuarto viaje, en el que
encontró a un monje alegre y jovial que caminaba
mendigando. Con esta visión se percató de que los
placeres y las atracciones de la vida están vacíos
y no llenan lavida de la persona. Abandonó su casa
y se fue en busca del auténtico conocimiento.
Se dedicó a la predicación de su enseñanza por la
India, viviendo como un monje mendicante. Murió a los
ochenta años.
La reencarnación
El budismo, al igual que el hinduismo, mantiene que
la vida de las personas es el resultado de las buenas
o malas acciones de las vidas anteriores y que,
por tanto, en cadareencarnación tenemos la vida que
hemos merecido por las acciones de la vida anterior.
A partir del conocimiento de las cuatro verdades se puede alcanzar
el nirvana.
Templo budista.
El nirvana
El nirvana constituye la meta del budismo. Se utiliza
para expresar el estado en el que uno ya no padece
el deseo. El nirvana no es la desaparición de la vida;
lo único que pretende es eliminar laspasiones, que
conducen al dolor y al sufrimiento.
Los ritos y las fiestas
Fuera de las oraciones y meditaciones, el budismo
no utiliza ritos especiales, ya que su objetivo no es
entrar en relación con ningún dios, ni siquiera con
Buda, que nunca fue considerado como un dios.
Las fiestas no son muy numerosas y suelen estar referidas
a Buda. Este es el caso de la que se celebra
en el mes demayo para conmemorar el nacimiento de
Buda, su iluminación y su entrada en el nirvana.
El Dalai Lama
El Dalai Lama es una figura que se ha desarrollado en
el Tíbet, auténtico corazón del budismo actual. Procede
de un linaje santo que data del siglo XVI, aunque no
es una función que se transmita por herencia, sino
que se reencarna para que la fe budista no muera.
Cuando el Dalai Lama...