El budismo

El budismo se basa en las enseñanzas de Siddhartha Gotama, el buda. Buda significa “el que sabe” o el que presenta cierto nivel de compresión, y el que haya logrado una calidad humana total. Buda buscaba que cada persona se superara y lograra realizare sus metas por medio de sus propios esfuerzos.
Gotama era príncipe de un pequeño reino del norte de la india. A los 16 años se caso, luegoemprende cuatro viajes, pero antes de esto el vio a su hijo nacer y se marcha de su casa dejando todo. En el primer viaje encuentra a un ansiado agobiado por una vida de privaciones y sufrimientos, en el segundo vio a un hombre que sufría de una enfermedad grave, en el tercer viaje observo un cadáver que era conducido por una lastimosa procesión fúnebre y finalmente se encontró con una asceta religiosaempeñada en seguir la senda tradicional hindú de la disciplina religiosa. Desde ese momento se dio cuenta que la vida era corta. Se dio cuenta que su sistema de vida actual no le iba a dar respuesta al problema del sufrimiento y decidió abandonar a su familia, su palcio se deshizo de todos su bienes y comenzar una vida diferente.
Conceptos principales
De acuerdo al pensamiento filosofico budistaexisten tres características esenciales de la existencia a saber:
Inestabilidad: esta implica entender que todo cambia constantemente, y que algo físico no es permanente, todo tiene una existencia finita y todo fluye en un momento dado. La inestabilidad también se aplica a los pensamientos e ideas Este concepto implica que no puede haber nada que constituya una autoridad final o una verdadpermanente.
Desintegración: este concepto sostiene que no hay ninguna alma mortal o si mismo eterno que exista en cada individuo. El individuo se considera como un agregado de atributos (intelecto, emociones, cuerpo) todo lo cual es inestable y cambia de forma constante.
Insatisfacción: esta incluye el nacimiento, la muerte, la destrucción, la tristeza, el dolor, la aflicción y la misma existencia. Elproblema principla no es el exterior, si no se encuentra en las limitaciones del ego de cada individuo.
Gotama investigoa y encuentra una forma de vencer el sufrimiento y la limitación que él considera como partes inevitables de la vida humana y nombro las cuatro verdades nobles.
1. La existencia de la insatisfacción. Dado el estado psicológico del individuo promedio, la insatisfacción esineludible
2. La insatisfacción es el resultado de un ansia y un deseo insaciable. El ansia siempre crea un ansia insaciable de la mente en el cual el presente nunca es satisfactorio. Si esta no es capaz de satisfacer sus deseos el individuo es impulsado por la necesidad de cambiar el presente, y si el resultado es satisfactorio también tienen a temer al cambio producido, el cual también les produces unsufrimiento y frustración.
3. La eliminación del ansia trae consigo la extinción del sufrimiento, esto no significa que es la extinción de todos los deseos, si no que es aprender a no vivir pegados a ellos, y que son la única manera de satisfacer los deseos.
4. La cuarta verdad es que hay una forma de eliminar el ansia y la insatisfacción consiste en las ocho sendas nobles o senda intermedia. Lasocho sendas son: la palabra verdadera o correcta, la acción correcta, la vida correcta, el esfuerzo correcto, atención correcta, la concentración correcta, el pensamiento correcto, y la comprensión correcta. El principio fundamental consiste en que ciertas normas de pensar, actuar, etc. Pueden perjudicar a los demás y herirnos o limitarnos a nosotros mismos.
“Correcto” este término debe serdeterminante para cada individuo, responsabilizándolo de sus propias acciones para llegar a ser una persona madura.
Es un término muy confuso ya que puede referirse a algún estado que podemos alcanzar en forma permanente, pero esta iría en contra el pensamiento budista.
Según el pensamiento budista la iluminación no es algo que sea estático; es un estado dinámico del ser, progresivo y en permanente...